山鹿語類 ／ 士道・毋不敬

程伊川甚愛表記君子莊敬日彊、安肆日偷之語、葢常人之情、纔放肆、則日就曠蕩、自檢束、則日就規矩といへり。是威儀の心也。詩の大雅抑の篇に、敬愼威儀、維民之則、又衞の詩曰、威儀祿々、不可選也といへり。衞の北宮文子是を釋して、有威而可畏、謂之威、有義而可象、謂之義、君有君之威儀、其臣畏而愛之、則而象之、故能有其國家、令聞長世、臣有臣之威儀、其下畏而愛之、故能守其官職、保族宜家、順是以下皆如是、是以上下能相固也といへること、左傳に出たり。威は其容貌より言語に至るまで、かる〳〵しからず、甚をごそかにして、人以て可畏の形也。儀は容貌の物にまじはり、言語の事に及ぶまで、詳に究明するを以て、其すがた人々皆のつとり手本に可仕に宜しき、是を儀と云へり。是內に敬を思て、常に容貌言語を究理するがゆへに、及此也。上天子より下庶人に至るまで、一皆身を修むるを本として、身を修むるの要は、威儀を詳にするにあり。威儀は毋不敬にとゞまれり。學者尤可翫味也。

新字：程伊川甚愛表記君子荘敬日彊、安肆日偸之語、葢常人之情、纔放肆、則日就曠蕩、自検束、則日就規矩といへり。是威儀の心也。詩の大雅抑の篇に、敬慎威儀、維民之則、又衛の詩曰、威儀禄々、不可選也といへり。衛の北宮文子是を釈して、有威而可畏、謂之威、有義而可象、謂之義、君有君之威儀、其臣畏而愛之、則而象之、故能有其国家、令聞長世、臣有臣之威儀、其下畏而愛之、故能守其官職、保族宜家、順是以下皆如是、是以上下能相固也といへること、左伝に出たり。威は其容貌より言語に至るまで、かる〳〵しからず、甚をごそかにして、人以て可畏の形也。儀は容貌の物にまじはり、言語の事に及ぶまで、詳に究明するを以て、其すがた人々皆のつとり手本に可仕に宜しき、是を儀と云へり。是内に敬を思て、常に容貌言語を究理するがゆへに、及此也。上天子より下庶人に至るまで、一皆身を修むるを本として、身を修むるの要は、威儀を詳にするにあり。威儀は毋不敬にとゞまれり。学者尤可翫味也。

書き下し

程伊川甚愛表記君子荘敬日彊、安肆日偸之語、葢常人之情、纔放肆、則日就曠蕩、自検束、則日就規矩といへり。是威儀の心也。詩の大雅抑の篇に、敬慎威儀、維民之則、又衛の詩曰、威儀禄々、不可選也といへり。衛の北宮文子是を釈して、有威而可畏、謂之威、有義而可象、謂之義、君有君之威儀、其臣畏而愛之、則而象之、故能有其国家、令聞長世、臣有臣之威儀、其下畏而愛之、故能守其官職、保族宜家、順是以下皆如是、是以上下能相固也といへること、左伝に出たり。威は其容貌より言語に至るまで、かる〳〵しからず、甚をごそかにして、人以て可畏の形也。儀は容貌の物にまじはり、言語の事に及ぶまで、詳に究明するを以て、其すがた人々皆のつとり手本に可仕に宜しき、是を儀と云へり。是内に敬を思て、常に容貌言語を究理するがゆへに、及此也。上天子より下庶人に至るまで、一皆身を修むるを本として、身を修むるの要は、威儀を詳にするにあり。威儀は毋不敬にとゞまれり。学者尤可翫味也。