山鹿語類 ／ 士道・毋不敬

ことに大丈夫君父につかへ、身を修むるの道、ともに敬せずと云ことなかるべし。聊も敬せざれば、數年のつとめ一時に棄て、父祖を耻しめ、君に耻を與ふ。是敬のゆるむ所より起りぬべし。程伊川曰、只整齊嚴肅、則心便一、々則自無非辟之干といへり。整齊嚴肅の字は敬の一字を注せり。而していかなるをか整齊嚴肅と云とならば、威儀を正しくして、視聽言動に非禮のはたらきあらざる也。故に如正衣冠尊瞻視類と注す。すべて心性は內にして、身躰の動靜視聽の物にまじはるは是外也。內外は本一致にして不別。外其威儀正しきときは、內其德正し。外にみだるゝ處あれば、內必ず是に應ず。唯外の威儀を詳に究明して、其天則に相かなふが如く守らんには、心術の要自然に明なるべし。威儀は禮の形也。禮は毋不敬を以て本とす。威儀に志あらん輩、平生毋不敬の工夫あらんには、道更に遠かるべからざる也。

新字：ことに大丈夫君父につかへ、身を修むるの道、ともに敬せずと云ことなかるべし。聊も敬せざれば、数年のつとめ一時に棄て、父祖を耻しめ、君に耻を与ふ。是敬のゆるむ所より起りぬべし。程伊川曰、只整斉厳粛、則心便一、々則自無非辟之干といへり。整斉厳粛の字は敬の一字を注せり。而していかなるをか整斉厳粛と云とならば、威儀を正しくして、視聴言動に非礼のはたらきあらざる也。故に如正衣冠尊瞻視類と注す。すべて心性は内にして、身体の動静視聴の物にまじはるは是外也。内外は本一致にして不別。外其威儀正しきときは、内其徳正し。外にみだるゝ処あれば、内必ず是に応ず。唯外の威儀を詳に究明して、其天則に相かなふが如く守らんには、心術の要自然に明なるべし。威儀は礼の形也。礼は毋不敬を以て本とす。威儀に志あらん輩、平生毋不敬の工夫あらんには、道更に遠かるべからざる也。

書き下し

ことに大丈夫君父につかへ、身を修むるの道、ともに敬せずと云ことなかるべし。聊も敬せざれば、数年のつとめ一時に棄て、父祖を耻しめ、君に耻を与ふ。是敬のゆるむ所より起りぬべし。程伊川曰、只整斉厳粛、則心便一、々則自無非辟之干といへり。整斉厳粛の字は敬の一字を注せり。而していかなるをか整斉厳粛と云とならば、威儀を正しくして、視聴言動に非礼のはたらきあらざる也。故に如正衣冠尊瞻視類と注す。すべて心性は内にして、身体の動静視聴の物にまじはるは是外也。内外は本一致にして不別。外其威儀正しきときは、内其徳正し。外にみだるゝ処あれば、内必ず是に応ず。唯外の威儀を詳に究明して、其天則に相かなふが如く守らんには、心術の要自然に明なるべし。威儀は礼の形也。礼は毋不敬を以て本とす。威儀に志あらん輩、平生毋不敬の工夫あらんには、道更に遠かるべからざる也。