山鹿語類 ／ 士道・自戒

師曰。大丈夫常に自省て、其氣質のおくれたる處を考へ、我好惡の癖する處をはかつて、自戒めて其後るゝに鞭うつべき也。曾子は孔門の高弟にして、一貫を唯すといへども、猶日に三省の戒あり。仲由は己が過ちを聞ことを喜ぶ。各自戒しむるの謂也。後儒家訓をしるして、其戒たゞすべき處をしるす。是則自省の謂也。凡天下の事、其なる處堅く、其起る處詳也と云へども、改めたゞさず省ること不明ときは、必ず弊あつて、これを賴むときは失乃ち生ず。是時をへて破るゝことあり。ついゆることあり。故に其事物を致し初むるの節、詳に究理して其事物を全からしむると云とも、時を考へ節をつもりて、度々是を省りみ察して其弊を改、其時にあはざることをつくろひ變ぜしむるが如くに不仕しては、終りを全くすること不可有也。

新字：師曰。大丈夫常に自省て、其気質のおくれたる処を考へ、我好悪の癖する処をはかつて、自戒めて其後るゝに鞭うつべき也。曽子は孔門の高弟にして、一貫を唯すといへども、猶日に三省の戒あり。仲由は己が過ちを聞ことを喜ぶ。各自戒しむるの謂也。後儒家訓をしるして、其戒たゞすべき処をしるす。是則自省の謂也。凡天下の事、其なる処堅く、其起る処詳也と云へども、改めたゞさず省ること不明ときは、必ず弊あつて、これを頼むときは失乃ち生ず。是時をへて破るゝことあり。ついゆることあり。故に其事物を致し初むるの節、詳に究理して其事物を全からしむると云とも、時を考へ節をつもりて、度々是を省りみ察して其弊を改、其時にあはざることをつくろひ変ぜしむるが如くに不仕しては、終りを全くすること不可有也。

書き下し

師曰。大丈夫常に自省て、其気質のおくれたる処を考へ、我好悪の癖する処をはかつて、自戒めて其後るゝに鞭うつべき也。曽子は孔門の高弟にして、一貫を唯すといへども、猶日に三省の戒あり。仲由は己が過ちを聞ことを喜ぶ。各自戒しむるの謂也。後儒家訓をしるして、其戒たゞすべき処をしるす。是則自省の謂也。凡天下の事、其なる処堅く、其起る処詳也と云へども、改めたゞさず省ること不明ときは、必ず弊あつて、これを頼むときは失乃ち生ず。是時をへて破るゝことあり。ついゆることあり。故に其事物を致し初むるの節、詳に究理して其事物を全からしむると云とも、時を考へ節をつもりて、度々是を省りみ察して其弊を改、其時にあはざることをつくろひ変ぜしむるが如くに不仕しては、終りを全くすること不可有也。