山鹿語類 ／ 士道・剛操

師嘗曰。大丈夫の世に在る、剛操の志あらざれば、心を存すること不能也。剛はよく剛毅にして物に不屈を謂也。操は我義とする志を守て聊不變の心なり。大丈夫此心を存せざれば、我好惡する處にをいて必屈しやすく、義を守る處たしかならざるなり。故に剛操を以て信を立、義を堅くするの行とする也。清廉正直も、剛操を以てせざれば不立。况や士たるの道、常に剛毅を以て質とし、其守る所を不變を以て行とす。人誰か生死利害好惡あらざらんや。內に剛操を以て究理するがゆへに、死の至て可惡、猶安じて就死、害の至て可避、猶安んじて害をうく。財寶酒色の必可好、猶安んじて是をさくるに至るは、剛毅節操の高く守るに不有ば、誰か此行をなさんや。孟子曰。志士不忘在溝壑。勇士不忘喪其元。又曰。士窮不失義。達不離道と。是皆剛操を立て、心こゝに存するがゆへ也。しばらくも此志あらざるときは、利に屈し、酒におぼれ、色に惑て、ついに義を忘れ、生死の大事をたがへ、大節に臨んで約を變ずべし。豈之を大丈夫の立志所と云べけんや。

新字：師嘗曰。大丈夫の世に在る、剛操の志あらざれば、心を存すること不能也。剛はよく剛毅にして物に不屈を謂也。操は我義とする志を守て聊不変の心なり。大丈夫此心を存せざれば、我好悪する処にをいて必屈しやすく、義を守る処たしかならざるなり。故に剛操を以て信を立、義を堅くするの行とする也。清廉正直も、剛操を以てせざれば不立。況や士たるの道、常に剛毅を以て質とし、其守る所を不変を以て行とす。人誰か生死利害好悪あらざらんや。内に剛操を以て究理するがゆへに、死の至て可悪、猶安じて就死、害の至て可避、猶安んじて害をうく。財宝酒色の必可好、猶安んじて是をさくるに至るは、剛毅節操の高く守るに不有ば、誰か此行をなさんや。孟子曰。志士不忘在溝壑。勇士不忘喪其元。又曰。士窮不失義。達不離道と。是皆剛操を立て、心こゝに存するがゆへ也。しばらくも此志あらざるときは、利に屈し、酒におぼれ、色に惑て、ついに義を忘れ、生死の大事をたがへ、大節に臨んで約を変ずべし。豈之を大丈夫の立志所と云べけんや。

書き下し

師嘗曰。大丈夫の世に在る、剛操の志あらざれば、心を存すること不能也。剛はよく剛毅にして物に不屈を謂也。操は我義とする志を守て聊不変の心なり。大丈夫此心を存せざれば、我好悪する処にをいて必屈しやすく、義を守る処たしかならざるなり。故に剛操を以て信を立、義を堅くするの行とする也。清廉正直も、剛操を以てせざれば不立。況や士たるの道、常に剛毅を以て質とし、其守る所を不変を以て行とす。人誰か生死利害好悪あらざらんや。内に剛操を以て究理するがゆへに、死の至て可悪、猶安じて就死、害の至て可避、猶安んじて害をうく。財宝酒色の必可好、猶安んじて是をさくるに至るは、剛毅節操の高く守るに不有ば、誰か此行をなさんや。孟子曰。志士不忘在溝壑。勇士不忘喪其元。又曰。士窮不失義。達不離道と。是皆剛操を立て、心こゝに存するがゆへ也。しばらくも此志あらざるときは、利に屈し、酒におぼれ、色に惑て、ついに義を忘れ、生死の大事をたがへ、大節に臨んで約を変ずべし。豈之を大丈夫の立志所と云べけんや。