山鹿語類 ／ 士道・正直

師曰。大丈夫の世に立、正直ならずんば不可有也。其義有處は、守て更に不變の謂也。其親踈貴賤に不因、其可改所を改め、可糾事をたゞして、不諛人不從世の謂也。世間に身を立つることは、世にまかせ人に不從しては、理のまゝに立こと有がたしと云へる輩、俸祿を得ながら、君の非を不糾、父兄の惡を不諫して、時とともに追從し、大祿大官に預て、當世にへつらひ、時節を以て君を諫むべきと云の內に、光陰ついに空しくして、一生一事をなすことなし。尤可耻、尤可笑。豈大丈夫の心存せるならんや。唯祿により官にさへられて、本心こゝに放失し、世の弄臣となれるなるべし。孟子曰。豪傑之士。雖無文王起と也。人のたすけをまち、人のうくるを喜て、諫を入非をたゞす事は、正直の士に非ずといへども、猶これをなすべし。彼大丈夫に至ては、一毫の助をまつ處有らざるべし。松到天而不屈。蘭無人而亦香。是則大丈夫正直の立處と云べし。直方大は易の重んずる言なれば、君父につかへて世に立つことは、つとによはに唯正大直方を本とし、世俗の名譽にかゝはらず、仁義に非らずしては君の前に不陳、大節に臨て凛然として四海にまたがる、是正直の心を存する所以也。

新字：師曰。大丈夫の世に立、正直ならずんば不可有也。其義有処は、守て更に不変の謂也。其親疎貴賤に不因、其可改所を改め、可糾事をたゞして、不諛人不従世の謂也。世間に身を立つることは、世にまかせ人に不従しては、理のまゝに立こと有がたしと云へる輩、俸禄を得ながら、君の非を不糾、父兄の悪を不諫して、時とともに追従し、大禄大官に預て、当世にへつらひ、時節を以て君を諫むべきと云の内に、光陰ついに空しくして、一生一事をなすことなし。尤可耻、尤可笑。豈大丈夫の心存せるならんや。唯禄により官にさへられて、本心こゝに放失し、世の弄臣となれるなるべし。孟子曰。豪傑之士。雖無文王起と也。人のたすけをまち、人のうくるを喜て、諫を入非をたゞす事は、正直の士に非ずといへども、猶これをなすべし。彼大丈夫に至ては、一毫の助をまつ処有らざるべし。松到天而不屈。蘭無人而亦香。是則大丈夫正直の立処と云べし。直方大は易の重んずる言なれば、君父につかへて世に立つことは、つとによはに唯正大直方を本とし、世俗の名誉にかゝはらず、仁義に非らずしては君の前に不陳、大節に臨て凛然として四海にまたがる、是正直の心を存する所以也。

書き下し

師曰。大丈夫の世に立、正直ならずんば不可有也。其義有処は、守て更に不変の謂也。其親疎貴賤に不因、其可改所を改め、可糾事をたゞして、不諛人不従世の謂也。世間に身を立つることは、世にまかせ人に不従しては、理のまゝに立こと有がたしと云へる輩、俸禄を得ながら、君の非を不糾、父兄の悪を不諫して、時とともに追従し、大禄大官に預て、当世にへつらひ、時節を以て君を諫むべきと云の内に、光陰ついに空しくして、一生一事をなすことなし。尤可耻、尤可笑。豈大丈夫の心存せるならんや。唯禄により官にさへられて、本心こゝに放失し、世の弄臣となれるなるべし。孟子曰。豪傑之士。雖無文王起と也。人のたすけをまち、人のうくるを喜て、諫を入非をたゞす事は、正直の士に非ずといへども、猶これをなすべし。彼大丈夫に至ては、一毫の助をまつ処有らざるべし。松到天而不屈。蘭無人而亦香。是則大丈夫正直の立処と云べし。直方大は易の重んずる言なれば、君父につかへて世に立つことは、つとによはに唯正大直方を本とし、世俗の名誉にかゝはらず、仁義に非らずしては君の前に不陳、大節に臨て凛然として四海にまたがる、是正直の心を存する所以也。