弁名 ／ 義

人多知禮爲先王之禮。而不知義亦爲先王之義。故其解皆不通矣。葢義者道之分也。千差萬別。各有所宜。故曰義者宜也。先王既以其千差萬別者。制以爲禮。學者猶傳其所以制之意。是所謂禮之義也。而其以空言傳者。是所謂義也。故禮義皆自古傳之。豈非先王之義乎。

新字：人多知礼為先王之礼。而不知義亦為先王之義。故其解皆不通矣。葢義者道之分也。千差万別。各有所宜。故曰義者宜也。先王既以其千差万別者。制以為礼。学者猶伝其所以制之意。是所謂礼之義也。而其以空言伝者。是所謂義也。故礼義皆自古伝之。豈非先王之義乎。

書き下し

人多く礼の先王の礼為るを知りて、義も亦た先王の義為るを知らず。故に其の解皆通ぜず。蓋し義は道の分なり。千差万別、各〻宜しき所有り。故に曰く、「義は宜なり」と。先王既に其の千差万別なる者を以て、制して以て礼と為す。学者猶ほ其の之を制する所以の意を伝ふ。是れ所謂礼の義なり。而して其の空言を以て伝ふる者、是れ所謂義なり。故に礼義は皆古より之を伝ふ。豈に先王の義に非ずや。