山鹿語類 ／ 士道・安命

凡そ人の世に立事は、第一に時をうるにあるべし。第二に其秀でつべき家に生るゝにあり。第三に其人其時に相應の氣質あるもの也。此三段相叶ふて、初めて時をうるになれり。此三つ一つとして我作爲しつべき處なし。唯天然自然のことわり也。その間少の才覺を以て、少しの富をうることありと云へども、五十步百步のたがひ計りにして、貧富所をかゆるに至る不可也。孔子曰。富而可求也。雖執鞭之士。吾亦爲之。如不可求。從吾所好との玉へるは、富求めて可得んば、身に不似合役義なりと云とも、不辭してつとめつべし、左つとめても不叶ものとならば、天の命の有ることなれば、唯我好む所の義理に可安の心也。

新字：凡そ人の世に立事は、第一に時をうるにあるべし。第二に其秀でつべき家に生るゝにあり。第三に其人其時に相応の気質あるもの也。此三段相叶ふて、初めて時をうるになれり。此三つ一つとして我作為しつべき処なし。唯天然自然のことわり也。その間少の才覚を以て、少しの富をうることありと云へども、五十歩百歩のたがひ計りにして、貧富所をかゆるに至る不可也。孔子曰。富而可求也。雖執鞭之士。吾亦為之。如不可求。従吾所好との玉へるは、富求めて可得んば、身に不似合役義なりと云とも、不辞してつとめつべし、左つとめても不叶ものとならば、天の命の有ることなれば、唯我好む所の義理に可安の心也。

書き下し

凡そ人の世に立事は、第一に時をうるにあるべし。第二に其秀でつべき家に生るゝにあり。第三に其人其時に相応の気質あるもの也。此三段相叶ふて、初めて時をうるになれり。此三つ一つとして我作為しつべき処なし。唯天然自然のことわり也。その間少の才覚を以て、少しの富をうることありと云へども、五十歩百歩のたがひ計りにして、貧富所をかゆるに至る不可也。孔子曰。富而可求也。雖執鞭之士。吾亦為之。如不可求。従吾所好との玉へるは、富求めて可得んば、身に不似合役義なりと云とも、不辞してつとめつべし、左つとめても不叶ものとならば、天の命の有ることなれば、唯我好む所の義理に可安の心也。