国語 / 越語下
四年,王召范蠡而問焉,曰:「先人就世,不穀即位。吾年既少,未有恆常,出則禽荒,入則酒荒。吾百姓之不圖,唯舟與車。上天降禍於越,委制於吳。吳人之那不穀,亦又甚焉。吾欲與子謀之,其可乎?」對曰:「未可也。蠡聞之,上帝不考,時反是守,彊索者不祥。得時不成,反受其殃。失德滅名,流走死亡。有奪,有予,有不予,王無蚤圖。夫吳,君王之吳也,王若蚤圖之,其事又將未可知也。」王曰:「諾。」
新字:四年,王召范蠡而問焉,曰:「先人就世,不穀即位。吾年既少,未有恒常,出則禽荒,入則酒荒。吾百姓之不図,唯舟与車。上天降禍於越,委制於呉。呉人之那不穀,亦又甚焉。吾欲与子謀之,其可乎?」対曰:「未可也。蠡聞之,上帝不考,時反是守,彊索者不祥。得時不成,反受其殃。失徳滅名,流走死亡。有奪,有予,有不予,王無蚤図。夫呉,君王之呉也,王若蚤図之,其事又将未可知也。」王曰:「諾。」
書き下し
四年、王范蠡を召して問いて曰く、「先人世に就き、不穀位に即く。吾年既に少(わか)く、未だ恒常有らず。出でては則ち禽荒(きんこう)し、入りては則ち酒荒す。吾百姓を之れ図らず、唯舟と車とのみ。上天禍を越に降し、制を呉に委ぬ。呉人の不穀に那(お)けるや、亦又甚だし。吾子と之を謀らんと欲す。其れ可ならんか」と。対えて曰く、「未だ可ならざるなり。蠡之を聞く、上帝考(な)さずんば、時の反るを是れ守れ、彊いて索(もと)むる者は不祥なりと。時を得て成さざれば、反って其の殃(わざわい)を受く。徳を失い名を滅ぼし、流走して死亡す。奪う有り、予(あた)うる有り、予えざる有り。王蚤(はや)く図ること無かれ。夫れ呉は、君王の呉なり。王若し蚤く之を図らば、其の事又将に未だ知るべからざらんとす」と。王曰く、「諾」と。
現代語訳
帰国して四年目、王は范蠡を呼んで尋ねた。「先代が世を去り、わたしが位に就いた。わたしはまだ若く、定まった心構えもなかった。外に出ては狩りにふけり、内にいては酒にふけった。民のことは考えず、ただ舟遊びと車での遊猟ばかりしていた。そのため天は越に禍いを降し、国の命運を呉にゆだねることになった。呉がわたしを扱ったやり方は、まことにひどいものだった。あなたと呉のことを謀りたいのだが、もうよいだろうか」。范蠡は答えた。「まだなりません。私はこう聞いております。天がまだ事を成就させないうちは、時が巡り返るのを守って待つべきで、無理に求める者には不吉なことが起こると。天の時を得ながら成し遂げなければ、かえってその災いを受けます。徳を失い、名を滅ぼし、国を追われて逃げまどい、死に至るのです。天には、一度与えてまた奪うこともあり、与えることもあり、与えないこともあります。王は早まって事を図ってはなりません。呉はいずれ君王のものとなる呉です。王がもし早まって手を出せば、事の成り行きはまたどうなるかわからなくなりましょう」。王は「わかった」と言った。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『長短経』覇図荊州刺史司馬休之、反す。之を征す。〈裴子野曰く「書に称す『善を慮りて以て動き、動くは惟れ厥の時なり』と。司馬休之の動くが若きは、其の時に非ず。天、方に晋を厭う。敢えて吉を知る罔し。己に衆を得ると雖も、能く天に違わんや。五運推移し、亡びざるの国有ること無し。廃姓の乱に処るを為して、朝賢は三仁の若きも、且つ猶お顛沛す。而るに況んや豪俠の者をや。昔、中原殄滅し、衣冠の道尽く。時に於て四海争いて中宗を奉ず。豈に徒だ晋の徳に繋がるのみならんや。実に大いに礼義有り。故に能く遂に南国を兼ぬ。其の興るや勃焉たり。義熙に至りては、是に異ならんことを欲せざるなり。而るに宗室交々流れ、未だ前事を忘れず。波迸越逸し、禍敗相い尋ぐ。豈に龕黎の伐、弘だ多く、将た周を咎むるの徒、孔だ熾んならんや。興廃に達せず、何ぞ其れ黯きや」と。〉
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呂氏春秋・首時①聖人の事に於ける、緩なるに似て急に、遲きに似て速かに、以て時を待つ。王季歷困しみて死す。文王之を苦しみ、有た羑里の醜を忘れざれども、時未だ可ならざるなり。武王之に事え、夙夜懈らざりしも、亦た玉門の辱を忘れず。立ちて十二年にして、甲子の事を成せり。時は固に得易からざるなり。太公望は東夷の士なり。一世を定めんと欲すれども其の主無し。文王の賢なるを聞き、故らに渭に釣りして以て之を觀る。
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