山鹿語類 ／ 士道・安命

師曰。人の苦しむ所は、死亡禍難貧賤孤獨也。人の樂む所は此うら也。苦しむときは、是が爲めに心不安、樂時は是がために又心變ず。故に憂喜に當て其所志變じ、心こゝに不存は尋常の情也。大丈夫此時にをいて心を存する、是富貴貧賤にうつらざるの謂也。易曰。澤無水困也。君子以致命遂志。又曰。山上有水蹇也。君子以反身修德といへる、是困究の時にあたり、艱難之事に遇て、君子安命の心得也。凡そ命と指處は、人の造爲して不叶、天自然に其形をなし、其理其事あらしむる、是を命と云へり。天生蒸民、有物有則と云は、是物々各其命ある事を云へるにも可叶也。されば命は朱子註して天命と號す。命は猶令と云へり。程子曰。君子當困究之時。盡其防慮之道。而不得免。則命也といへる。各天の所爲にして、人の不能のゆへん也。孔子曰。五十而知天命。又曰。不知命。無以爲君子也。孟子曰。莫非命也。順受其正とある事、人として天命に安んずる處あらざれば、此妄動妄作して實地を蹈む事不能と云へる也。

新字：師曰。人の苦しむ所は、死亡禍難貧賤孤独也。人の楽む所は此うら也。苦しむときは、是が為めに心不安、楽時は是がために又心変ず。故に憂喜に当て其所志変じ、心こゝに不存は尋常の情也。大丈夫此時にをいて心を存する、是富貴貧賤にうつらざるの謂也。易曰。沢無水困也。君子以致命遂志。又曰。山上有水蹇也。君子以反身修徳といへる、是困究の時にあたり、艱難之事に遇て、君子安命の心得也。凡そ命と指処は、人の造為して不叶、天自然に其形をなし、其理其事あらしむる、是を命と云へり。天生蒸民、有物有則と云は、是物々各其命ある事を云へるにも可叶也。されば命は朱子註して天命と号す。命は猶令と云へり。程子曰。君子当困究之時。尽其防慮之道。而不得免。則命也といへる。各天の所為にして、人の不能のゆへん也。孔子曰。五十而知天命。又曰。不知命。無以為君子也。孟子曰。莫非命也。順受其正とある事、人として天命に安んずる処あらざれば、此妄動妄作して実地を蹈む事不能と云へる也。

書き下し

師曰。人の苦しむ所は、死亡禍難貧賤孤独也。人の楽む所は此うら也。苦しむときは、是が為めに心不安、楽時は是がために又心変ず。故に憂喜に当て其所志変じ、心こゝに不存は尋常の情也。大丈夫此時にをいて心を存する、是富貴貧賤にうつらざるの謂也。易曰。沢無水困也。君子以致命遂志。又曰。山上有水蹇也。君子以反身修徳といへる、是困究の時にあたり、艱難之事に遇て、君子安命の心得也。凡そ命と指処は、人の造為して不叶、天自然に其形をなし、其理其事あらしむる、是を命と云へり。天生蒸民、有物有則と云は、是物々各其命ある事を云へるにも可叶也。されば命は朱子註して天命と号す。命は猶令と云へり。程子曰。君子当困究之時。尽其防慮之道。而不得免。則命也といへる。各天の所為にして、人の不能のゆへん也。孔子曰。五十而知天命。又曰。不知命。無以為君子也。孟子曰。莫非命也。順受其正とある事、人として天命に安んずる処あらざれば、此妄動妄作して実地を蹈む事不能と云へる也。