導師導古典を学びたいすべての人に

山鹿語類 / 士道・志於道

師曰。人既に我職分を究明するに及んでは、其職分をつとむるに道なくんばあるべからざれば、こゝに於て道といふものに志出來るべき事也。たとへば京へ行べきと思ふに及んでは、其道をしらざれば不可能行。不知してしいて行ば皆邪路に可入也。士の身を修め、君につかへ、父に孝行し、兄弟夫婦朋友に相交て、其快く相和するごとくに致さんことを知は、其道を尋て其用をしるに在べき也。而して道あらんやと志出來は、我より先だつて志あつて能く行ひ得たらん人を求め、是に案內を賴んで、その引導に任せつべし。其師たる人の行跡所違あるか、言は似て其事物に應ずる處不明には、速に去て勿從。邪師の敎に久しくそまるときは、不覺其人に荷擔あつて、誠の道に彌とをざかるべし。

新字:師曰。人既に我職分を究明するに及んでは、其職分をつとむるに道なくんばあるべからざれば、こゝに於て道といふものに志出来るべき事也。たとへば京へ行べきと思ふに及んでは、其道をしらざれば不可能行。不知してしいて行ば皆邪路に可入也。士の身を修め、君につかへ、父に孝行し、兄弟夫婦朋友に相交て、其快く相和するごとくに致さんことを知は、其道を尋て其用をしるに在べき也。而して道あらんやと志出来は、我より先だつて志あつて能く行ひ得たらん人を求め、是に案内を頼んで、その引導に任せつべし。其師たる人の行跡所違あるか、言は似て其事物に応ずる処不明には、速に去て勿従。邪師の教に久しくそまるときは、不覚其人に荷担あつて、誠の道に弥とをざかるべし。

書き下し

師曰。人既に我職分を究明するに及んでは、其職分をつとむるに道なくんばあるべからざれば、こゝに於て道といふものに志出来るべき事也。たとへば京へ行べきと思ふに及んでは、其道をしらざれば不可能行。不知してしいて行ば皆邪路に可入也。士の身を修め、君につかへ、父に孝行し、兄弟夫婦朋友に相交て、其快く相和するごとくに致さんことを知は、其道を尋て其用をしるに在べき也。而して道あらんやと志出来は、我より先だつて志あつて能く行ひ得たらん人を求め、是に案内を頼んで、その引導に任せつべし。其師たる人の行跡所違あるか、言は似て其事物に応ずる処不明には、速に去て勿従。邪師の教に久しくそまるときは、不覚其人に荷担あつて、誠の道に弥とをざかるべし。

現代語訳

先生はこう言われた。人がすでに自分の職分を究め明らかにしたなら、その職分を勤めるには道がなくてはならないので、ここで道というものへの志が生まれてくるはずである。たとえば京へ行こうと思い立っても、その道を知らなければ行くことはできない。知らずに強いて行けば、みな邪な道に入ってしまう。士が身を修め、主君に仕え、父に孝行し、兄弟・夫婦・朋友と交わって、互いに快く和するようにすることを知るには、その道を尋ねてその用い方を知ることにある。そして道があるのかと志が起こったなら、自分より先に志を持ってよく行い得た人を求め、その人に案内を頼んで、その導きに任せるのがよい。その師である人の行いに違うところがあったり、言うことはもっともらしくても、実際の物事に応じるところがはっきりしなかったりするなら、速やかに去って従ってはならない。邪な師の教えに長く染まると、知らず知らずその人に肩入れしてしまい、まことの道からいよいよ遠ざかるだろう。

解説

職分を知ったら、次はそれを果たす道を求める志が要る。京へ行くにも道を知らねば迷うのと同じだ、と素行はたとえる。先に道を歩んだ人を師として案内を頼むべきだが、言うことと行いが食い違う師、実際の物事に答えられない師からはすぐに離れよとも言う。素行自身、朱子学を学んだのちにそれを離れて古の聖人の教えに直接向かった人であり、師選びの厳しさには実感がこもる。メンターや上司から学ぶときにも、言行の一致を見る目は欠かせない。

この章句が説くこと

士道道志師修身邪路

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る