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山鹿語類 / 士道・知己職分

故に先づ身の職分を詳に究理可仕と云也。此わきまへあらざらん輩は、速に三民に入て、或は耕して食ひ、或は工みして世をわたり、或は商買して身を過て可然。是天のとがめ可少。若しゝいて奉公をのぞみ、士たらんことを求めば、奴隷雜人の役をつとめて、所得の祿をすくなくし、主の恩を薄くして、抱關擊柝のつとめやすきつとめをなして身を終ふべし。是則職分也。士として祿を得祿を求むるの輩、身の職分をば聊しらずして、祿を貪らん事は、心に耻る處なくんば不可有也。故に士の本とするは、在知職分とは云へる也。

新字:故に先づ身の職分を詳に究理可仕と云也。此わきまへあらざらん輩は、速に三民に入て、或は耕して食ひ、或は工みして世をわたり、或は商買して身を過て可然。是天のとがめ可少。若しゝいて奉公をのぞみ、士たらんことを求めば、奴隷雑人の役をつとめて、所得の禄をすくなくし、主の恩を薄くして、抱関撃柝のつとめやすきつとめをなして身を終ふべし。是則職分也。士として禄を得禄を求むるの輩、身の職分をば聊しらずして、禄を貪らん事は、心に耻る処なくんば不可有也。故に士の本とするは、在知職分とは云へる也。

書き下し

故に先づ身の職分を詳に究理可仕と云也。此わきまへあらざらん輩は、速に三民に入て、或は耕して食ひ、或は工みして世をわたり、或は商買して身を過て可然。是天のとがめ可少。若しゝいて奉公をのぞみ、士たらんことを求めば、奴隷雑人の役をつとめて、所得の禄をすくなくし、主の恩を薄くして、抱関撃柝のつとめやすきつとめをなして身を終ふべし。是則職分也。士として禄を得禄を求むるの輩、身の職分をば聊しらずして、禄を貪らん事は、心に耻る処なくんば不可有也。故に士の本とするは、在知職分とは云へる也。

現代語訳

だから、まずわが身の職分を詳しく究め明らかにせよと言うのである。このわきまえがない者は、速やかに三民の中に入って、あるいは耕して食い、あるいは物を作って世を渡り、あるいは商売をして身を過ごすのがよい。そうすれば天のとがめも少ないだろう。もし強いて奉公を望み、士であろうとするなら、奴隷や雑人の役を勤めて、受け取る禄を少なくし、主の恩を薄くして、抱関撃柝(門番や夜回り)のような勤めやすい勤めをして一生を終えるべきである。それがすなわちその者の職分である。士として禄を得、禄を求める者が、わが身の職分を少しも知らずに禄を貪るのは、心に恥じるところがなくてはならないことである。それゆえ、士の根本とすべきことは職分を知ることにある、と言うのである。

解説

知己職分の結びで、素行は職分をわきまえない者はいっそ農工商になれ、それでも士でいたいなら禄を減らして門番や夜回りのような軽い勤めで満足せよ、と突き放す。抱関撃柝は『孟子』に見える、身分の低い役目の典型である。地位と報酬は果たす職分に見合うべきだという考えが、ここにはっきり出ている。役職に就きながら役割を理解しないまま報酬だけを受けることへの戒めは、現代の組織における職責と処遇の関係を考えるうえでも鋭い。

この章句が説くこと

士道職分禄恥三民抱関撃柝

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