役公徴業録 ／ 『役公徴業録』本文　7・大宝元年の千本卒都婆と蔵王権現の涌出

登于大峯 立一千卒都婆報父母之恩也其文曰（梵字?）不論迷悟 者入於逼知院不斷煩惱者超菩薩十地右南（梵字?）所成 根本貪瞋癡等不改當位毗盧遮那三點法身右東（梵字?） 一切諸衆生法爾法然住自在遊樂土五部金剛頂 右西大寶元年夏四月孝子小角敬白（右北。密錄。○祕藏記作慶雲四年秋七月。） 右文首章則吾輩書于塔餘章不然者何龍樹 之所傳而公之遺言也其義深妙可以祕藏矣是時 北斗知延二師爲首諸仙來而受供凡三百八十人 以來名其嶺曰空鉢已而公祝曰我爲未來世人不 信欲親現瑞示其功德諸天善神宿誓如何言未竟 紫雲鬱然起悉卷一千卒都婆而去今諸國名山靈 嶽有不知所由之石塔者蓋是也云（密錄。百因緣集。）公將辭 大峰謂後五百歲慕吾之跡入此山者多矣自非神 明之扶持烏能得侯畏途哉乃登壇薦奠辯才天女 降臨公曰有威亦女身也未也天女避于天河（作大峯） 地藏菩薩出現公曰温不厲何以制惡魔菩薩避于 芳野川上（一曰避于伯之大山。又曰彌勒觀音二大士也。）時天地震動金剛藏 王從地湧出其相忿怒其勢如大嶽巍不可動也卽 釋迦觀音彌勒三佛之所合體也（形生記云、金剛藏王湧出曰、昔在鷲山說妙法華經、今在金峯山示現藏王身。） 必能鎭護名山饒益衆生以至於龍華會十五童子 涌出公留八童子于大峰曰除魔（吹越）曰後世（多和）曰慈 悲（水飮）曰惡除（玉置）曰劍光（鑰?）曰香精（深仙）曰檢增（禪師）曰虛 空（笙窟）遣七童子于葛嶺曰羅網（釋迦留嶽）曰福集（大福山）曰經護（一乘嶺） 曰宿着（入江宿。○諸書多作紅宿。按江紅字形相似。又缺入字。特致此誤。）

新字：登于大峯 立一千卒都婆報父母之恩也其文曰（梵字?）不論迷悟 者入於逼知院不断煩悩者超菩薩十地右南（梵字?）所成 根本貪瞋痴等不改当位毗盧遮那三点法身右東（梵字?） 一切諸衆生法爾法然住自在遊楽土五部金剛頂 右西大宝元年夏四月孝子小角敬白（右北。密録。○秘蔵記作慶雲四年秋七月。） 右文首章則吾輩書于塔余章不然者何竜樹 之所伝而公之遺言也其義深妙可以秘蔵矣是時 北斗知延二師為首諸仙来而受供凡三百八十人 以来名其嶺曰空鉢已而公祝曰我為未来世人不 信欲親現瑞示其功徳諸天善神宿誓如何言未竟 紫雲鬱然起悉巻一千卒都婆而去今諸国名山霊 嶽有不知所由之石塔者蓋是也云（密録。百因縁集。）公将辞 大峰謂後五百歳慕吾之跡入此山者多矣自非神 明之扶持烏能得侯畏途哉乃登壇薦奠弁才天女 降臨公曰有威亦女身也未也天女避于天河（作大峯） 地蔵菩薩出現公曰温不厲何以制悪魔菩薩避于 芳野川上（一曰避于伯之大山。又曰弥勒観音二大士也。）時天地震動金剛蔵 王従地湧出其相忿怒其勢如大嶽巍不可動也即 釈迦観音弥勒三仏之所合体也（形生記云、金剛蔵王湧出曰、昔在鷲山説妙法華経、今在金峯山示現蔵王身。） 必能鎮護名山饒益衆生以至於竜華会十五童子 涌出公留八童子于大峰曰除魔（吹越）曰後世（多和）曰慈 悲（水飲）曰悪除（玉置）曰剣光（鑰?）曰香精（深仙）曰検增（禅師）曰虚 空（笙窟）遣七童子于葛嶺曰羅網（釈迦留嶽）曰福集（大福山）曰経護（一乗嶺） 曰宿着（入江宿。○諸書多作紅宿。按江紅字形相似。又欠入字。特致此誤。）

書き下し

大峯に登り、一千の卒都婆を立て、父母の恩に報ゆるなり。其の文に曰く、（梵字）迷悟を論ぜざる者は遍知院に入り、煩悩を断ぜざる者は菩薩十地を超ゆ。右南。（梵字）所成の根本、貪瞋癡等、当位を改めず、毘盧遮那三点法身。右東。（梵字）一切諸衆生、法爾法然、自在遊楽土に住す、五部金剛頂。右西。大宝元年夏四月、孝子小角、敬って白す。（右北。） 右の文の首章は則ち吾が輩の塔に書く所、餘章は然らず。何となれば龍樹の伝うる所にして、公の遺言なり。其の義は深妙にして、以て祕蔵すべし。是の時、北斗・知延の二師を首めとし、諸仙来たりて供を受くること凡そ三百八十人。以来、其の嶺を名づけて空鉢と曰う。已にして公祝して曰く、我、未来世の人の信ぜざるが為に、親しく瑞を現じて其の功徳を示さんと欲す、諸天善神の宿誓、如何と。言未だ竟らざるに紫雲鬱然として起こり、悉く一千の卒都婆を巻きて去る。今、諸国の名山霊嶽に、由る所を知らざる石塔有るは、蓋し是なりと云う。 公、将に大峰を辞せんとして謂う、後五百歳、吾が跡を慕いて此の山に入る者多からん。神明の扶持に非ざる自りは、烏んぞ畏途を得て侯つべけんやと。乃ち壇に登りて奠を薦む。辯才天女降臨す。公曰く、威有るも亦た女身なり、未だし。天女は天河に避く。地蔵菩薩出現す。公曰く、温にして厲しからず、何を以て悪魔を制せん。菩薩は芳野川上に避く。時に天地震動し、金剛蔵王、地より湧出す。其の相は忿怒、其の勢いは大嶽の如く巍として動かすべからず。即ち釈迦・観音・弥勒の三仏の合体する所なり。必ず能く名山を鎮護し、衆生を饒益して、以て龍華会に至らん。十五童子涌出し、公は八童子を大峰に留む。除魔、後世、慈悲、悪除、剣光、香精、検増、虚空。七童子を葛嶺に遣わす。羅網、福集、経護、宿着、未出光、常行、修飯。以て護法神と為す。以来、其の峰を名づけて湧出と曰う。