役公徴業録 ／ 『役公徴業録』本文　6・伊豆の三年と赦免　走湯・江ノ島・北斗の夢

船發泉州經四 南海薰風徐來鯨波不起涼月上樓碧天四低比至 于遠州一片黑雲俄然風雨怒濤排空公船將覆公 結印誦呪孔雀明王現乎雲中其光爛乎海上忽焉 天晴船人漸蘇歡異公德已而至于豆州（傳記）居島三 年晝則守禁夜必遊靈地最愛富士之神秀或蹈海 往或步虛還其疾飛鳥不可及也（釋書。講式。本朝文粹。富士緣起傳記。） （云。謂大日如來。）五重寶塔現于島上有異僧曰似迦葉佛之伽藍（祕藏記。） 每夜神燈如星或連乎島上或上乎富士 是龍王之所獻也龍女嘗受化度故有此謝（祕藏記。傳記。） 靈光粲然于海公求之卽豆之髙嶺也（或曰熱海）以獨鈷 杵視之溫泉奔出其煙如雲中有金色文字曰觀世 音示現走湯如大潮沐浴諸衆生離苦生極樂（密錄。傳記。） （○形生記曰金色文字流出云無垢靈湯大悲心水沐浴罪滅六根清淨祠堂公像右手獨鈷蓋祝湯狀創走） 湯開函嶺（俗稱箱根。講式。密錄。）五雲起于海隅公又尋之卽相 之繪島也辯才天女出現此地有毒龍以鎭之也公 解劍獻焉（傳記。鎌倉志。） 四年庚子讒言罔極冬十月下勅將刑（靈驗記。○講式作二月） 公富士之神現形刀斷爲三官吏大驚具狀以聞（講式。靈驗記。） 比年霜雪不時五穀不登疫癘流行人馬多死 帝憂之夢一童子雲鬢華顏忽然降於殿前曰何爲 謫聖者帝問焉曰吾是北斗星也帝愕然（傳記）時聞大 島狀卽遣使迎公公已知之令弟子渡海勞使者使 者驚曰聞公得三明六通果然迎公還京自是大島 神燈不見寶塔亦沒（祕藏記。密錄。） 大寶元年辛丑春正月公年六十八至自豆州公卿 喜迎亦悔謝卽拜爲國師賜長帽子以表其德且詔 日本邦化度唯公之心也公謝恩而去（釋書。傳記。祕藏記。）還 鄕門閭既古春草萋萋母氏耄矣不忍速去（密錄。○傳記作）秋遂去也（講式曰、公登葛木山、呪縛山神、以投幽谷、懇其惡、山神化爲黑蛇、其長二丈許、悲氣溢於巖穴、哀?）（言主神、?繞七匝、澄欲解縛、持念作法、其縛三匝已解、忽空中有聲叱之、澄乃息、縛如故。○釋書曰、非神通聖者則不可解之、唯鳴於當來導師、役小角以石索呪縛一?）

新字：船発泉州経四 南海薫風徐来鯨波不起涼月上楼碧天四低比至 于遠州一片黒雲俄然風雨怒濤排空公船将覆公 結印誦呪孔雀明王現乎雲中其光爛乎海上忽焉 天晴船人漸蘇歓異公徳已而至于豆州（伝記）居島三 年昼則守禁夜必遊霊地最愛富士之神秀或蹈海 往或歩虚還其疾飛鳥不可及也（釈書。講式。本朝文粋。富士縁起伝記。） （云。謂大日如来。）五重宝塔現于島上有異僧曰似迦葉仏之伽藍（秘蔵記。） 毎夜神灯如星或連乎島上或上乎富士 是竜王之所献也竜女嘗受化度故有此謝（秘蔵記。伝記。） 霊光粲然于海公求之即豆之高嶺也（或曰熱海）以独鈷 杵視之温泉奔出其煙如雲中有金色文字曰観世 音示現走湯如大潮沐浴諸衆生離苦生極楽（密録。伝記。） （○形生記曰金色文字流出云無垢霊湯大悲心水沐浴罪滅六根清浄祠堂公像右手独鈷蓋祝湯状創走） 湯開函嶺（俗称箱根。講式。密録。）五雲起于海隅公又尋之即相 之絵島也弁才天女出現此地有毒竜以鎮之也公 解剣献焉（伝記。鎌倉志。） 四年庚子讒言罔極冬十月下勅将刑（霊験記。○講式作二月） 公富士之神現形刀断為三官吏大驚具状以聞（講式。霊験記。） 比年霜雪不時五穀不登疫癘流行人馬多死 帝憂之夢一童子雲鬢華顔忽然降於殿前曰何為 謫聖者帝問焉曰吾是北斗星也帝愕然（伝記）時聞大 島状即遣使迎公公已知之令弟子渡海労使者使 者驚曰聞公得三明六通果然迎公還京自是大島 神灯不見宝塔亦没（秘蔵記。密録。） 大宝元年辛丑春正月公年六十八至自豆州公卿 喜迎亦悔謝即拝為国師賜長帽子以表其徳且詔 日本邦化度唯公之心也公謝恩而去（釈書。伝記。秘蔵記。）還 郷門閭既古春草萋萋母氏耄矣不忍速去（密録。○伝記作）秋遂去也（講式曰、公登葛木山、呪縛山神、以投幽谷、懇其悪、山神化為黒蛇、其長二丈許、悲気溢於巖穴、哀?）（言主神、?繞七匝、澄欲解縛、持念作法、其縛三匝已解、忽空中有声叱之、澄乃息、縛如故。○釈書曰、非神通聖者則不可解之、唯鳴於当来導師、役小角以石索呪縛一?）

書き下し

船は泉州を発し、四南を経。海は薫風徐ろに来たり、鯨波起こらず、涼月、楼に上りて碧天は四に低る。遠州に至る比、一片の黒雲、俄然として風雨、怒濤、空を排す。公の船、将に覆らんとす。公は印を結び呪を誦すれば、孔雀明王、雲中に現じ、其の光、海上に爛たり。忽焉として天晴れ、船人漸く蘇り、公の徳を歓異す。已にして豆州に至る。 島に居ること三年、昼は則ち禁を守り、夜は必ず霊地に遊ぶ。最も富士の神秀を愛し、或いは海を蹈みて往き、或いは虚を歩みて還る。其の疾きこと飛鳥も及ぶべからず。 五重の宝塔、島上に現れ、異僧有りて、迦葉仏の伽藍に似たりと曰う。毎夜、神燈、星の如く、或いは島上に連なり、或いは富士に上る。是れ龍王の献ずる所なり。龍女、嘗て化度を受く。故に此の謝有り。 霊光、海に粲然たり。公、之を求むれば卽ち豆の高嶺なり。独鈷杵を以て之を視れば、温泉奔り出で、其の煙、雲の如し。中に金色の文字有り、曰く、観世音示現、走湯は大潮の如し、諸衆生を沐浴して苦を離れ極楽に生ぜしめんと。 （形生記に曰く、金色の文字流れ出でて、無垢霊湯、大悲心水、沐浴すれば罪滅し六根清浄なりと。祠堂の公像は、右手に独鈷を持つ。蓋し湯を祝うの状なり。）走湯を創め、函嶺を開く。（俗に箱根と称す。）五雲、海隅に起こる。公又た之を尋ぬれば、卽ち相の絵島なり。辯才天女、此の地に出現す。毒龍有りて之を鎮む。公は剣を解きて献ず。 四年庚子、讒言極まり罔し。冬十月、勅を下して将に刑せんとす。公は富士の神現形し、刀は断たれて三と為る。官吏大いに驚き、具に状を以て聞す。比年、霜雪時ならず、五穀登らず、疫癘流行し、人馬多く死す。帝これを憂う。夢に一童子、雲鬢華顔、忽然として殿前に降りて曰く、何為れぞ聖者を謫するやと。帝問う。曰く、吾は是れ北斗星なりと。帝愕然たり。時に大島の状を聞き、即ち使いを遣わして公を迎う。公は已に之を知り、弟子をして海を渡りて使者を労わしむ。使者驚きて曰く、聞く、公は三明六通を得たりと、果たして然りと。公を迎えて京に還る。是れ自り大島の神燈見えず、宝塔も亦た没す。 大宝元年辛丑、春正月、公は年六十八、豆州自り至る。公卿喜び迎え、亦た悔い謝す。即ち拝して国師と為し、長帽子を賜い以て其の徳を表す。且つ詔して曰く、日本の化度は唯だ公の心なりと。公は恩を謝して去る。郷に還れば門閭既に古り、春草萋萋たり。母氏は耄い、速やかに去るに忍びず。