役公徴業録 ／ 『役公徴業録』本文　5・持統十年の讒言と文武三年の伊豆大島配流

四天王像自百濟 來熊野三神影向座石至今存焉（傳記。） 三月十七日夜公夢如意輪大士曰吾是汝前生所 持本尊今埋在于泉州公往求之靈光照夜因得諸 古丘乃建堂置焉祭金峰熊野之神以爲鎭護故稱 曰金熊寺（在日根郡。感夢記。） 十一年壬午公請朝廷建箕面寺（稱瀧安寺）表得道之地 也（密錄。釋書。形生記。三才圖會。拾芥鈔曰、此地祭辯才天。兩所權現、以千手龍樹爲本地。） 持統皇帝十年丙申春公曰吾遇龍樹大士受毗盧 舍那如來密法悟凡身卽佛之旨然則無可捨身無 可求佛化身釋迦說二乘度下愚之方便也此時朝 野歸二乘縕素聞之非公而曰不斷煩惱豈有作佛 不捨肉身何求菩提經不云乎我於無量劫難行苦 行未曾止息三千大千世界芥子許無所不捨吾身 而後得成佛也三界敎主猶如是而況小角乎小角 其外道之類歟公由之獲罪（祕藏記。○釋書曰、一日告山神曰、自葛木嶽跨金峰 山其間危險、難苦行者猶或難。汝等架石橋通行路。衆神受命、夜運當石、督譬撝。小角呵神曰、何不早成。對曰、葛城一言主神其貌甚醜、難晝役、待夜出、以故遲耳。小角促一言主、一言主不肯。小角怒呪縛繫之深谷。一言主託宮人曰、我是管逆寇之神也、竊見役小角潛竄國家、不急治殆乎危。宮人以聞。○釋書資治表傳云、朝散大夫韓國連師事小角、已而疾其能讒以妖惑。） 文武皇帝三年己亥公年六十六下勅召公公騰空 而去官吏收其母公不得已自來就囚夏五月配于 豆之大島（續日本記曰、文武天皇三年夏五月、役君小角流于伊豆島。○釋書資治表曰、文武皇帝二年夏五月、竄役小角于伊豆島。傳云、二年五月、役君貶豆島。謫臣易爲書、姓不罪也。）

新字：四天王像自百済 来熊野三神影向座石至今存焉（伝記。） 三月十七日夜公夢如意輪大士曰吾是汝前生所 持本尊今埋在于泉州公往求之霊光照夜因得諸 古丘乃建堂置焉祭金峰熊野之神以為鎮護故称 曰金熊寺（在日根郡。感夢記。） 十一年壬午公請朝廷建箕面寺（称滝安寺）表得道之地 也（密録。釈書。形生記。三才図会。拾芥鈔曰、此地祭弁才天。両所権現、以千手竜樹為本地。） 持統皇帝十年丙申春公曰吾遇竜樹大士受毗盧 舎那如来密法悟凡身即仏之旨然則無可捨身無 可求仏化身釈迦説二乗度下愚之方便也此時朝 野帰二乗縕素聞之非公而曰不断煩悩豈有作仏 不捨肉身何求菩提経不云乎我於無量劫難行苦 行未曽止息三千大千世界芥子許無所不捨吾身 而後得成仏也三界教主猶如是而況小角乎小角 其外道之類歟公由之獲罪（秘蔵記。○釈書曰、一日告山神曰、自葛木嶽跨金峰 山其間危険、難苦行者猶或難。汝等架石橋通行路。衆神受命、夜運当石、督譬撝。小角呵神曰、何不早成。対曰、葛城一言主神其貌甚醜、難昼役、待夜出、以故遅耳。小角促一言主、一言主不肯。小角怒呪縛繋之深谷。一言主託宮人曰、我是管逆寇之神也、窃見役小角潜竄国家、不急治殆乎危。宮人以聞。○釈書資治表伝云、朝散大夫韓国連師事小角、已而疾其能讒以妖惑。） 文武皇帝三年己亥公年六十六下勅召公公騰空 而去官吏収其母公不得已自来就囚夏五月配于 豆之大島（続日本記曰、文武天皇三年夏五月、役君小角流于伊豆島。○釈書資治表曰、文武皇帝二年夏五月、竄役小角于伊豆島。伝云、二年五月、役君貶豆島。謫臣易為書、姓不罪也。）

書き下し

四天王像は百済より来たる。熊野三神の影向の座石、今に至るまで存す。 三月十七日の夜、公は夢に如意輪大士の曰く、吾は是れ汝が前生に持つ所の本尊なり、今、埋もれて泉州に在りと。公は往きて之を求め、霊光、夜を照らし、因りて諸を古丘に得たり。乃ち堂を建てて置き、金峰熊野の神を祭りて以て鎮護と為す。故に金熊寺と称す。 十一年壬午、公は朝廷に請いて箕面寺を建つ。得道の地を表すなり。 持統皇帝十年丙申、春、公曰く、吾は龍樹大士に遇い、毗盧舎那如来の密法を受け、凡身即仏の旨を悟る。然らば則ち捨つべき身無く、求むべき仏無し。化身の釈迦、二乗を説くは下愚を度す方便なり。此の時、朝野は二乗に帰す。縕素これを聞き、公に非ずして曰く、煩悩を断ぜずして豈に作仏有らんや、肉身を捨てずして何ぞ菩提を求めんやと。経に云わずや、我は無量劫に於いて難行苦行して未だ曾て止息せず、三千大千世界、芥子許りも、吾が身を捨てざる所無くして後に成仏するを得たりと。三界の教主すら猶お是の如し、況んや小角をや。小角は其れ外道の類か。公は之に由りて罪を獲たり。 （割注に、山神に石橋を架けさせたこと、葛城の一言主神を呪縛したこと、韓国連広足が小角に師事したのち、その能を疾んで讒したことなどの伝えを記す。） 文武皇帝三年己亥、公は年六十六。勅を下して公を召す。公は空に騰りて去り、官吏は其の母を収む。公は已むを得ずして自ら来たりて囚に就く。夏五月、豆の大島に配す。（続日本紀に曰く、文武天皇三年夏五月、役君小角を伊豆島に流すと。）