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役行者本記 / 『役行者本記』經歷分・年ごとに巡った全国の霊山の記録

(小角三十七歲)天智帝九年庚午七月。發大峰。三日而到出羽國羽 黑山。從其月山湯殿金峰烏海山秀峰等。經歷二十 二日而歸山和州。凡里數三千百里。 同帝十年辛未五月。到上野赤城山。二荒山。伊夜彦 山。立山。白山。越智山。日枝山。愛宕山等。經歷四十餘 日而還於金峰。 (四十歲)天武帝白鳳二年癸酉六月。至於伊勢。詣兩皇宮。二 見之浦。熱田。猿取峰。堂白峰。富士。足柄。雨降。箱海。天 木。走湯。江嶋。筑波。三岫。淺間嶽。駒嶽。御嶽。南宮。鳳凰 山。膽吹。石山。笠置等。經歷四十餘日而八月上旬歸 還于葛城山。 (四十五歲)同七年戊寅八月。赴於西州。八栗嶽。背振山。彥山。高 羅。霧島。足摺。石鎚。鹿兒山。檍原。高千穗嶽。速日嶽。小 戶瀨戶。木綿山。宇狹山。阿蘇山。朝藏山。御笠山。宗像 山。表景山。盤國山。嚴島。武部山。湯川。黑髮山。彌高山。 楓垂山。靑山。赤山。八上山。手間山。杵筑社。大山。國山。 橋立。大山。大江山。北峰等經歷。而十月下旬歸大峰。 山。 (四十九歲)同十一年壬午四月。過於大峰。到于熊野。三山皆謁。 其神。三栖山。百重山。眞形。飽美山。悉經歷。而箕尾。毗 陽山。摩耶。荒山。伊駒山。常遊戲之地矣。 (五十歲)同十二年癸未四月。直赴三熊野山。順步而留玉木。 修行護摩供百箇度。劒光門。此處者地鎭之神威猛。 而難立宮殿。神授灌頂之祕法。俱步而大日嶽。釋迦 嶽。空鉢嶽。七面山。彌山。徒步而欲赴西野。足澁而難 進。故彌山卜居修護摩數月。遂到西向野。尾?又?笈?同行 之神授祕祕之灌法。十五金剛童子與其鎭地。七大 召童子。通使葛城山。被命久住。然後出於芳野。大峰 經歷。果於爰矣。九月十四日也。 (五十五歲)持統帝金明二年戊子夏。遊山城國愛宕山。精修矣。 (六十四歲 晶?年文武帝元年也)同十一年丁酉二月。被流大島。住三年。昇富士山。每 夜往來。天木足柄走湯。精修常也。 (六十七歲)文武帝四年庚子還京都。

新字:(小角三十七歳)天智帝九年庚午七月。発大峰。三日而到出羽国羽 黒山。従其月山湯殿金峰烏海山秀峰等。経歴二十 二日而帰山和州。凡里数三千百里。 同帝十年辛未五月。到上野赤城山。二荒山。伊夜彦 山。立山。白山。越智山。日枝山。愛宕山等。経歴四十余 日而還於金峰。 (四十歳)天武帝白鳳二年癸酉六月。至於伊勢。詣両皇宮。二 見之浦。熱田。猿取峰。堂白峰。富士。足柄。雨降。箱海。天 木。走湯。江嶋。筑波。三岫。浅間嶽。駒嶽。御嶽。南宮。鳳凰 山。胆吹。石山。笠置等。経歴四十余日而八月上旬帰 還于葛城山。 (四十五歳)同七年戊寅八月。赴於西州。八栗嶽。背振山。彦山。高 羅。霧島。足摺。石鎚。鹿児山。檍原。高千穂嶽。速日嶽。小 戸瀨戸。木綿山。宇狭山。阿蘇山。朝蔵山。御笠山。宗像 山。表景山。盤国山。厳島。武部山。湯川。黒髪山。弥高山。 楓垂山。青山。赤山。八上山。手間山。杵筑社。大山。国山。 橋立。大山。大江山。北峰等経歴。而十月下旬帰大峰。 山。 (四十九歳)同十一年壬午四月。過於大峰。到于熊野。三山皆謁。 其神。三栖山。百重山。真形。飽美山。悉経歴。而箕尾。毗 陽山。摩耶。荒山。伊駒山。常遊戯之地矣。 (五十歳)同十二年癸未四月。直赴三熊野山。順歩而留玉木。 修行護摩供百箇度。劒光門。此処者地鎮之神威猛。 而難立宮殿。神授灌頂之秘法。倶歩而大日嶽。釈迦 嶽。空鉢嶽。七面山。弥山。徒歩而欲赴西野。足渋而難 進。故弥山卜居修護摩数月。遂到西向野。尾?又?笈?同行 之神授秘秘之灌法。十五金剛童子与其鎮地。七大 召童子。通使葛城山。被命久住。然後出於芳野。大峰 経歴。果於爰矣。九月十四日也。 (五十五歳)持統帝金明二年戊子夏。遊山城国愛宕山。精修矣。 (六十四歳 晶?年文武帝元年也)同十一年丁酉二月。被流大島。住三年。昇富士山。毎 夜往来。天木足柄走湯。精修常也。 (六十七歳)文武帝四年庚子還京都。

書き下し

(小角三十七歳)天智帝九年庚午七月、大峰を発ち、三日にして出羽国羽黒山に到る。その月山・湯殿・金峰・烏海山・秀峰等より、経歴すること二十二日にして山和州に帰る。凡そ里数三千百里なり。 同帝十年辛未五月、上野の赤城山、二荒山、伊夜彦山、立山、白山、越智山、日枝山、愛宕山等に到る。経歴すること四十余日にして金峰に還る。 (四十歳)天武帝白鳳二年癸酉六月、伊勢に至り、両皇宮に詣ず。二見の浦、熱田、猿取峰、堂白峰、富士、足柄、雨降、箱海、天木、走湯、江嶋、筑波、三岫、浅間嶽、駒嶽、御嶽、南宮、鳳凰山、膽吹、石山、笠置等、経歴すること四十余日にして、八月上旬、葛城山に帰還す。 (四十五歳)同七年戊寅八月、西州に赴く。八栗嶽、背振山、彦山、高羅?、霧島、足摺、石鎚、鹿児山、檍原、高千穂嶽、速日嶽、小戸瀬戸、木綿山、宇狭山、阿蘇山、朝蔵山、御笠山、宗像山、表景山、盤国山、厳島、武部山、湯川、黒髪山、弥高山、楓垂山、青山、赤山、八上山、手間山、杵筑社、大山、国山、橋立、大山、大江山、北峰等、経歴して、十月下旬、大峰山に帰る。 (四十九歳)同十一年壬午四月、大峰を過ぎて熊野に到る。三山皆その神に謁す。三栖山、百重山、真形、飽美山、悉く経歴す。而して箕尾、毗?陽山、摩耶、荒山、伊駒山は常に遊戯の地なり。 (五十歳)同十二年癸未四月、直ちに三熊野山に赴く。順歩して玉木に留まり、護摩供を修行すること百箇度。剣光門。此処は地鎮の神の威猛にして、宮殿を立て難し。神は灌頂の秘法を授く。倶に歩みて大日嶽、釈迦嶽、空鉢嶽、七面山、弥山に至る。徒歩して西野に赴かんと欲するも、足渋りて進み難し。故に弥山に卜居して護摩を修すること数月。遂に西向野に到る。尾?又?笈?同行の神は秘秘の灌法を授く。十五の金剛童子と其の鎮地、七大召童子、葛城山に通使し、命を被りて久しく住す。然る後、芳野に出づ。大峰の経歴は爰に果つ。九月十四日なり。 (五十五歳)持統帝金明?二年戊子の夏、山城国愛宕山に遊び、精修す。 (六十四歳、晶?年、文武帝元年なり)同十一年丁酉二月、大島に流され、住すること三年。富士山に昇り、毎夜往来す。天木・足柄・走湯、精修は常なり。 (六十七歳)文武帝四年庚子、京都に還る。

現代語訳

(三十七歳)天智天皇九年庚午の七月、小角は大峰を出発し、三日で出羽国の羽黒山に着いたと伝えられます。月山、湯殿山、金峰山、鳥海山、秀峰などを二十二日かけて巡り、大和に帰りました。おおよそ三千百里の道のりとされます。 同十年辛未の五月には、上野の赤城山、二荒山、伊夜彦山、立山、白山、越智山、日枝山、愛宕山などを四十日あまりかけて巡り、金峰に帰りました。 (四十歳)天武天皇白鳳二年癸酉の六月、伊勢に行って両宮に参り、二見の浦、熱田、猿取峰、堂白峰、富士、足柄、雨降、箱根の海、天木、走湯、江の島、筑波、三つの峰、浅間嶽、駒ヶ岳、御嶽、南宮、鳳凰山、伊吹、石山、笠置などを四十日あまり巡り、八月上旬に葛城山に帰りました。 (四十五歳)同七年戊寅の八月、西国へ赴きます。八栗嶽、背振山、彦山、高羅?、霧島、足摺、石鎚、鹿児山、檍原、高千穂嶽、速日嶽、小戸の瀬戸、由布山、宇佐山、阿蘇山、朝倉山、御笠山、宗像山、表景山、盤国山、厳島、武部山、湯川、黒髪山、弥高山、楓垂山、青山、赤山、八上山、手間山、杵築の社、大山、国山、橋立、大江山、北の峰などを巡り、十月下旬に大峰山に帰りました。 (四十九歳)同十一年壬午の四月、大峰を過ぎて熊野に至り、三山のすべての神に参拝しました。三栖山、百重山、真形、飽美山も巡り、箕面、毘?陽山、摩耶、荒山、生駒山は、いつも遊ぶように修行した地でした。 (五十歳)同十二年癸未の四月、まっすぐ三つの熊野の山に向かい、順に歩いて玉木に留まり、護摩供を百回行いました。剣光門。ここは地を鎮める神の威力が猛々しく、宮殿を建てにくい所とされます。神が灌頂の秘法を授けました。ともに歩いて大日嶽、釈迦嶽、空鉢嶽、七面山、弥山に至り、さらに西の野へ向かおうとしましたが足が渋って進めず、弥山に住んで数か月、護摩を修しました。ついに西向野に到り、同行の神が秘奥の灌頂の法を授けました。十五の金剛童子とその鎮まる地、七大召童子が葛城山に使いとして通い、命を受けて長く住んだとされます。その後、吉野に出ます。大峰の巡りはここに終わり、九月十四日のことでした。 (五十五歳)持統天皇二年戊子の夏、山城国の愛宕山に遊び、念入りに修行しました。 (六十四歳、文武天皇元年にあたる)同十一年丁酉の二月、大島に流されて三年住み、富士山に昇って毎夜往来し、天木・足柄・走湯での修行を常としました。 (六十七歳)文武天皇四年庚子、京都に還りました。

解説

この章は、役小角が年ごとに巡った山々の記録を並べたものです。羽黒から九州までの地名の列は、読むだけでも日本中を歩いた気持ちになります。ほとんどの記述は日付と行程の事務的な記録ですが、数十日かけて足を運ぶ修行の積み重ねが伝わってきます。足が渋って進めないときは、無理せず弥山にとどまり、数か月かけて修行してから進んだとあります。焦らず、体と心の声を聞きながら進む知恵も読み取れます。仕事でも、一気に進めるより、立ち止まって整えることが、最終的に遠くへ行く道になることがあるのです。
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この章句が説くこと

役小角羽黒山熊野大峰霊山巡り護摩

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