役行者本記 ／ 『役行者本記』奇特分（二）・伊豆の流罪と蔵王権現を感得した伝承

（六十六歲）文武帝三年己亥五月。爲葛城之神被讒奏。而蒙罪 伊豆大島。居此三年。晝守禁。夜通天木。走湯。箱根。雨 降。日向。八菅。江島。日金。富士山等。每朝曉時。歸島。行 水上虛空。電光猶如不及。間暇之手遊作。不動等五 大尊。可住有緣之地。浮波上。放遣。止天水下。每夜放 光照。小角之身上。神又託奏。（小角六十七歲）翌庚子十月賜殺。小角 拜而不畜者穢身也矣。我身既仙。我心既仙而受刀。 刀段段壞而不損身。小角取刀。甜之。滴而猶如餳汁。 是靜慮波羅蜜力也。殺者歸洛而奏之。 （六十八歲）同五年正月。被免小角之罪。王使赴伊豆。小角既曉 了之而步水上。王使待遠州之地。向使而言。知被免。 流謫。故出向謝。恩免。使默無言。共途歸洛。使奏件由。 帝慰勞小角而賜家冠。（常號黑色長冠。小角之家累代相傳之冠也。）仰爲國 師。拜而戴去矣。 奇特分之三深祕分之一 （三十八歲）天智帝十年辛未四月。小角升山上。思惟往昔於當 峯鎭神。權現小身。而曰。朕是大勾大兄廣國押武金 日尊也。往昔在靈山會上而聞法。先者爲王者而輔 皇業。化敷日域。今此山權現。此身救濟蒼生。卜居瀧 穴。待於慈氏出世。云云。從今限七日而捨身苦修。現 謁其神。誓而一日一夜心經一千卷不動呪十萬返。 懇誠勤之。最後現身青黑忿怒。而右手杵金剛杵。左 手刀印押腰。小角瞻仰而拜。卽說偈曰。 昔在鷲峰名牟尼　今於海中金峰山 爲度衆生現藏王　今世後世能引導 如是唱已。陷虛空。入三股窟中隱沒。卽於嶠?上建塔。 安等身像。此時藏王說法深節也。山上南面劒峰有 寶石。丈餘石蓋之。是涌出盤石。此崖中有眞寶珠。長 五指計。又藏身之處者塔下也。甚深甚深。

新字：（六十六歳）文武帝三年己亥五月。為葛城之神被讒奏。而蒙罪 伊豆大島。居此三年。昼守禁。夜通天木。走湯。箱根。雨 降。日向。八菅。江島。日金。富士山等。毎朝暁時。帰島。行 水上虚空。電光猶如不及。間暇之手遊作。不動等五 大尊。可住有縁之地。浮波上。放遣。止天水下。毎夜放 光照。小角之身上。神又託奏。（小角六十七歳）翌庚子十月賜殺。小角 拝而不畜者穢身也矣。我身既仙。我心既仙而受刀。 刀段段壊而不損身。小角取刀。甜之。滴而猶如餳汁。 是静慮波羅蜜力也。殺者帰洛而奏之。 （六十八歳）同五年正月。被免小角之罪。王使赴伊豆。小角既暁 了之而歩水上。王使待遠州之地。向使而言。知被免。 流謫。故出向謝。恩免。使黙無言。共途帰洛。使奏件由。 帝慰労小角而賜家冠。（常号黒色長冠。小角之家累代相伝之冠也。）仰為国 師。拝而戴去矣。 奇特分之三深秘分之一 （三十八歳）天智帝十年辛未四月。小角升山上。思惟往昔於当 峯鎮神。権現小身。而曰。朕是大勾大兄広国押武金 日尊也。往昔在霊山会上而聞法。先者為王者而輔 皇業。化敷日域。今此山権現。此身救済蒼生。卜居滝 穴。待於慈氏出世。云云。従今限七日而捨身苦修。現 謁其神。誓而一日一夜心経一千巻不動呪十万返。 懇誠勤之。最後現身青黒忿怒。而右手杵金剛杵。左 手刀印押腰。小角瞻仰而拝。即説偈曰。 昔在鷲峰名牟尼　今於海中金峰山 為度衆生現蔵王　今世後世能引導 如是唱已。陥虚空。入三股窟中隠没。即於嶠?上建塔。 安等身像。此時蔵王説法深節也。山上南面劒峰有 宝石。丈余石蓋之。是涌出盤石。此崖中有真宝珠。長 五指計。又蔵身之処者塔下也。甚深甚深。

書き下し

（六十六歳）文武帝三年己亥五月、葛城の神に讒奏せられ、罪を蒙りて伊豆大島に流さる。居ること此に三年。昼は禁を守り、夜は天木・走湯・箱根・雨降・日向・八菅・江島・日金・富士山等に通う。毎朝暁の時、島に帰る。水上虚空を行く。電光も猶お及ばざるが如し。間暇の手遊びに不動等の五大尊を作り、有縁の地に住すべしとして波上に浮かべて放遣す。天水の下に止まり、毎夜光を放ちて小角の身上を照らす。神又た託して奏す。（小角六十七歳）翌庚子十月、殺を賜う。小角は拝して、畜えざるは穢身なり、と。我が身は既に仙、我が心は既に仙なり、として刀を受く。刀は段段に壊れて身を損なわず。小角は刀を取りてこれを甜む。滴りて猶お餳?の汁の如し。是れ静慮波羅蜜の力なり。殺す者は洛に帰りてこれを奏す。 （六十八歳）同五年正月、小角の罪を免ぜらる。王使、伊豆に赴く。小角は既に暁了して水上を歩む。王使は遠州の地に待つ。使に向かいて言う、免ぜらるるを知る。流謫の故に出でて向かい、恩免を謝す、と。使は黙して言なし。共に途して洛に帰る。使は件の由を奏す。帝は小角を慰労して家冠を賜う。（常に黒色長冠と号す。小角の家に累代相伝の冠なり。）仰いで国師と為す。拝して戴きて去る。 奇特分の三、深秘分の一。 （三十八歳）天智帝十年辛未四月、小角は山上に升り、往昔この峯に鎮まる神を思惟す。権現は小身にして曰く、朕は是れ大勾大兄広国押武金日尊なり。往昔、霊山会上に在りて法を聞く。先には王と為りて皇業を輔け、化は日域に敷く。今は此の山の権現にして、此の身にて蒼生を救済し、滝穴に卜居して慈氏の出世を待つ、云云。今より七日を限りて身を捨てて苦修し、その神に現謁せんと誓う。一日一夜に心経一千巻、不動呪十万返、懇誠にこれを勤む。最後に現身は青黒の忿怒、右手に杵の金剛杵、左手は刀印にして腰を押す。小角は瞻仰して拝し、即ち偈を説いて曰く、 昔、鷲峰に在りて牟尼と名づけ、 今、海中の金峰山に於いて、 衆生を度せんが為に蔵王を現じ、 今世後世に能く引導したまえ。 かくの如く唱え已りて虚空に陥り、三股窟の中に入りて隠没す。即ち嶠?の上に塔を建て、等身像を安んず。この時、蔵王の説法の深節なり。山上の南面、剣峰に宝石あり。丈余の石これを蓋う。是れ涌出の盤石なり。この崖の中に真の宝珠あり、長さ五指ばかり。又た身を蔵す処は塔の下なり。甚深甚深。