和俗男子訓 ／ 巻二・自分に似た者を好む偏りを戒める

一子華子說云、子車氏が豭、其色粹にして黑し、此豭、三ッの豚をうめり、二ッは粹にして黑く、一ッは駁にして白し、己に類せざるをにくみ、噛てこれを殺し、己に同じきものを、やしなひ、そだてしといへり、よき人なれども、己にくみせざればにくみ、あしき人なれ共、己にくみするものを、よろこぶは、俗情なり、善人のたちかたき、惡人ののぞきがたきは、ともに是古今の通弊なり、この故に杜陵が詩にも、新松恨不長千尺、惡竹須應斬萬竿と賦せり、一世上に人をはかりて、一旦は富を得たるものあれども、身を全することあたはず、己ひとり智ありとおもへども、人もまた智あり、たとへば、かりそめに漆りたる器の、程なくはぐるがごく、後には、いつはりあらはるゝなり、たゞ拙きを養ひ、愼て信を守るべし、たとへば、はじめより木地の器は、見たるところ、よろしからねども、漆たる器のはげたるよりは、まされるにおなじ、

新字：一子華子説云、子車氏が豭、其色粋にして黒し、此豭、三ッの豚をうめり、二ッは粋にして黒く、一ッは駁にして白し、己に類せざるをにくみ、噛てこれを殺し、己に同じきものを、やしなひ、そだてしといへり、よき人なれども、己にくみせざればにくみ、あしき人なれ共、己にくみするものを、よろこぶは、俗情なり、善人のたちかたき、悪人ののぞきがたきは、ともに是古今の通弊なり、この故に杜陵が詩にも、新松恨不長千尺、悪竹須応斬万竿と賦せり、一世上に人をはかりて、一旦は富を得たるものあれども、身を全することあたはず、己ひとり智ありとおもへども、人もまた智あり、たとへば、かりそめに漆りたる器の、程なくはぐるがごく、後には、いつはりあらはるゝなり、たゞ拙きを養ひ、慎て信を守るべし、たとへば、はじめより木地の器は、見たるところ、よろしからねども、漆たる器のはげたるよりは、まされるにおなじ、

書き下し

一子華子說云、子車氏が豭、其色粹にして黑し、此豭、三ッの豚をうめり、二ッは粹にして黑く、一ッは駁にして白し、己に類せざるをにくみ、噛てこれを殺し、己に同じきものを、やしなひ、そだてしといへり、よき人なれども、己にくみせざればにくみ、あしき人なれ共、己にくみするものを、よろこぶは、俗情なり、善人のたちかたき、惡人ののぞきがたきは、ともに是古今の通弊なり、この故に杜陵が詩にも、新松恨不長千尺、惡竹須應斬萬竿と賦せり、一世上に人をはかりて、一旦は富を得たるものあれども、身を全することあたはず、己ひとり智ありとおもへども、人もまた智あり、たとへば、かりそめに漆りたる器の、程なくはぐるがごく、後には、いつはりあらはるゝなり、たゞ拙きを養ひ、愼て信を守るべし、たとへば、はじめより木地の器は、見たるところ、よろしからねども、漆たる器のはげたるよりは、まされるにおなじ、