導師導古典を学びたいすべての人に 法人向けワークシート法人向けワークシート

和俗男子訓 / 巻一・妻を迎え去らせる際の慎み

一近世妻を娶るものをきくに、あるひは、容色すぐれざれば、事を左右によせて去、あるひは妻を娶らざる前よりつかへる妾女が、さかしらを信じて、妻を去のたぐひ、あげてかぞへがたし、他の愛子をこひうけ、はづかしめて、一生をすてしむるは、罪惡もつとも甚だし、妻の父兄たる者、七去の品ありてされるか、いなやを、きゝとゞけて、うけとるべし、しからずしては、武門の瑕瑾なるべし、(但民間に、女子親がうちにあるとき、家人などに通じ、あるひは、座頭出家などに通ずるものも、おほしといふ、是もと父母のみだりなるより、おこれり、かゝる女子を人におくらば、去るゝも宜なり、このたぐひの女を、去ざるは、かへつて武門の瑕瑾なり、事一槪にきはむべからず、)

新字:一近世妻を娶るものをきくに、あるひは、容色すぐれざれば、事を左右によせて去、あるひは妻を娶らざる前よりつかへる妾女が、さかしらを信じて、妻を去のたぐひ、あげてかぞへがたし、他の愛子をこひうけ、はづかしめて、一生をすてしむるは、罪悪もつとも甚だし、妻の父兄たる者、七去の品ありてされるか、いなやを、きゝとゞけて、うけとるべし、しからずしては、武門の瑕瑾なるべし、(但民間に、女子親がうちにあるとき、家人などに通じ、あるひは、座頭出家などに通ずるものも、おほしといふ、是もと父母のみだりなるより、おこれり、かゝる女子を人におくらば、去るゝも宜なり、このたぐひの女を、去ざるは、かへつて武門の瑕瑾なり、事一槪にきはむべからず、)

書き下し

一近世妻を娶るものをきくに、あるひは、容色すぐれざれば、事を左右によせて去、あるひは妻を娶らざる前よりつかへる妾女が、さかしらを信じて、妻を去のたぐひ、あげてかぞへがたし、他の愛子をこひうけ、はづかしめて、一生をすてしむるは、罪惡もつとも甚だし、妻の父兄たる者、七去の品ありてされるか、いなやを、きゝとゞけて、うけとるべし、しからずしては、武門の瑕瑾なるべし、(但民間に、女子親がうちにあるとき、家人などに通じ、あるひは、座頭出家などに通ずるものも、おほしといふ、是もと父母のみだりなるより、おこれり、かゝる女子を人におくらば、去るゝも宜なり、このたぐひの女を、去ざるは、かへつて武門の瑕瑾なり、事一槪にきはむべからず、)

現代語訳

近ごろ妻を娶る者を聞くと、容姿が優れないからといって事を左右によせて去らせたり、妻を娶る前から仕えている妾女の差し出口を信じて妻を去らせたりする類は、数え挙げられないほどです。他人の愛する子を乞い受けて、辱めて一生を捨てさせるのは、罪悪のもっとも甚だしいものです。妻の父や兄である者は、七去の品があって去らされたのかどうかを、聞き確かめたうえで引き取るべきです。そうでなければ、武門の瑕瑾となるでしょう。(ただし民間では、女子が親元にいるときに、家人などと通じたり、座頭や出家などと通じたりする者も多いと言います。これはもとは父母の乱れから起こったものです。このような女子を人に嫁がせたなら、去らされるのも当然です。このたぐいの女を去らさないのは、かえって武門の瑕瑾です。事は一概に決めてはいけません。)

解説

本章句は、容姿の好みや周囲の差し出口で妻を去らせることを非難し、去らされた側の親族も、理由を確かめて引き取るべきだと説きます。七去を理由とする離縁など、当時の婚姻観を前提とした部分は、歴史的な文脈として読むのがよいでしょう。現代の管理職に置き換えるなら、一時の印象や周囲の噂を鵜呑みにして、人の処遇を決めないことが重要です。人事や評価の場面で、事実を確かめ、理由を明確にし、一律に決めつけない慎重さが、組織の信頼を守ります。

この章句が説くこと

『和俗男子訓』井沢蟠竜婚姻七去慎重な判断事実確認

関連する章句

『人生の方程式』の表紙

人生を、一行の式にしてみた。

志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。

本の中身を見る
本2冊(人生の方程式・人生の教科書)+師導1か月=700円本を見る