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倭忠経 / 證應章第十六・天道は鏡のごとく、忠は福を招く

證應章第十六天道はたとへば。明らかなる鏡のごとし。かゞみにむかふ時は。顏よき者。みにくきもの。すこしも僞なく。明らかにうつし出す。天道の私なき事かくのごとし。然れば。忠ある者は。その忠天道に通じ。もろ〴〵の福にあひ。不忠なる者は。天道にそむきて。大なる禍にあふ事。目前の道理なり。然も人間の善は。忠より大なるはなく。不善は又。不忠より大なるはなし。扨一の忠ある人は。右に云ごとく。諸事の行。みな天理にしたがひ。不忠の一念ある者は。あくまで。惡逆をとりおこなふなり。然ればその忠。をのづから天道に通じ。福祿至り。不忠なる人には。又おのづから。刑罰あたる。其いはれは。眞實に忠をとりをこなへば。たれ云となく。君その忠を感じ。高位をあたへ。大祿を賜。それのみならず。一國一郡に。自然と。忠ある人と云ふらし。其身も忠を行へば。上天に恥ず。下人にもはぢず。心を安じ樂む。生涯のよろこび。何事か是にくはへん。是百の福にあらずや。又不忠を行ふ人は。たれ告ざれ共。自然と主人へ。その不忠かくれなく。刑罰せられ。或は一國一鄕にその惡名あらはれ。たま〳〵罰をのがれても。

新字:証応章第十六天道はたとへば。明らかなる鏡のごとし。かゞみにむかふ時は。顔よき者。みにくきもの。すこしも偽なく。明らかにうつし出す。天道の私なき事かくのごとし。然れば。忠ある者は。その忠天道に通じ。もろ〴〵の福にあひ。不忠なる者は。天道にそむきて。大なる禍にあふ事。目前の道理なり。然も人間の善は。忠より大なるはなく。不善は又。不忠より大なるはなし。扨一の忠ある人は。右に云ごとく。諸事の行。みな天理にしたがひ。不忠の一念ある者は。あくまで。悪逆をとりおこなふなり。然ればその忠。をのづから天道に通じ。福禄至り。不忠なる人には。又おのづから。刑罰あたる。其いはれは。真実に忠をとりをこなへば。たれ云となく。君その忠を感じ。高位をあたへ。大禄を賜。それのみならず。一国一郡に。自然と。忠ある人と云ふらし。其身も忠を行へば。上天に恥ず。下人にもはぢず。心を安じ楽む。生涯のよろこび。何事か是にくはへん。是百の福にあらずや。又不忠を行ふ人は。たれ告ざれ共。自然と主人へ。その不忠かくれなく。刑罰せられ。或は一国一郷にその悪名あらはれ。たま〳〵罰をのがれても。

書き下し

證應章第十六天道はたとへば。明らかなる鏡のごとし。かゞみにむかふ時は。顏よき者。みにくきもの。すこしも僞なく。明らかにうつし出す。天道の私なき事かくのごとし。然れば。忠ある者は。その忠天道に通じ。もろ〴〵の福にあひ。不忠なる者は。天道にそむきて。大なる禍にあふ事。目前の道理なり。然も人間の善は。忠より大なるはなく。不善は又。不忠より大なるはなし。扨一の忠ある人は。右に云ごとく。諸事の行。みな天理にしたがひ。不忠の一念ある者は。あくまで。惡逆をとりおこなふなり。然ればその忠。をのづから天道に通じ。福祿至り。不忠なる人には。又おのづから。刑罰あたる。其いはれは。眞實に忠をとりをこなへば。たれ云となく。君その忠を感じ。高位をあたへ。大祿を賜。それのみならず。一國一郡に。自然と。忠ある人と云ふらし。其身も忠を行へば。上天に恥ず。下人にもはぢず。心を安じ樂む。生涯のよろこび。何事か是にくはへん。是百の福にあらずや。又不忠を行ふ人は。たれ告ざれ共。自然と主人へ。その不忠かくれなく。刑罰せられ。或は一國一鄕にその惡名あらはれ。たま〳〵罰をのがれても。

現代語訳

天道はたとえば明らかな鏡のようなものです。鏡に向かうときは、顔のよい者も醜い者も、少しも偽りなく明らかに映し出します。天道に私がないことは、このとおりです。ですから、忠のある者は、その忠が天道に通じて、さまざまな福にあい、不忠の者は、天道に背いて大きな禍にあうことは、目の前の道理です。しかも、人間の善は忠より大きなものはなく、不善は不忠より大きなものはありません。さて、一つの忠のある人は、前に述べたように、諸事の行いがみな天理に従い、不忠の一念のある者は、あくまで悪逆を行います。ですから、その忠は自然と天道に通じて福禄が至り、不忠の人には自然と刑罰が当たります。その理由は、真実に忠を行えば、誰が言うともなく、君がその忠に感じ、高位を与え、大禄を賜るからです。それだけでなく、一国一郡に、自然と忠のある人だと言い広まり、その身も忠を行えば、天に恥じず、下の人にも恥じず、心を安んじて楽しむ、生涯の喜びは、何ごとがこれに加わるでしょうか。これは百の福ではありませんか。また、不忠を行う人は、誰も告げなくても、自然と主人にその不忠が隠れなく知られ、刑罰を受け、あるいは一国一郷にその悪名が現れ、たまたま罰を逃れても、

解説

天道は鏡のように、善悪をそのまま映し出す、という考え方です。現代的には、誠実な仕事ぶりは自然と周囲に伝わり、信用と機会を生み、不誠実な行いは遅かれ早かれ露見する、と読めます。隠したつもりの不正も、同僚の記憶や記録、取引の流れから表に出るものです。この章では、善悪が目に見えない場所にも及ぶ点が重要です。報われるから誠実にするのではなく、誠実でいることで心が安らぐ、という内面の報酬を、管理職として意識したいところです。

この章句が説くこと

倭忠経南部立庵天道独りを慎む楊震倫理

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