倭忠経 ／ 忠諫章第十五・悪の芽は初めに摘み、へつらいの臣を退ける

をくれて事ならず。凡一切の事。そのはじめをとゞむるときは。その事とまりやすしたとへば。病をくすゝに。その初發を療ずれば。其病癒やすし。然るをはじめを由斷して。いよ〳〵重く成ぬれば。治するに功なし。人の惡念のおこるところ。猶是におなじ。周易にも。父をころし。君を殺は。一朝一夕の故にあらずと云て。大逆を行人。にはかにその念の發る事なし。日比の惡念。つみかさねてかくのごとし。されば君の惡念の。はじめをよく見知りて。その發處をいさめば。などか諫おふせざらんや。扨又せめて。君の惡をいさめざるのみは。臣の職をうしなふのみ。猶も姦人のありさまは。君のおもひがけもなき處に。さま〴〵なる非道を。ひそかに思案し出し。君の惡を迎求。さぐり出す、是不忠の至極なり。これらはみな。當座の奉祿を望み。我身を愛し。主人をおろそかにする人なり。かゝる佞人をよく見知り。すみやかに追しりぞくれば。かさねて媚をもとむる臣。出べからず。又臣たる者は。この理をよくわきまへ。君のあしきは。臣の油斷よりおこると云事を。たしかにわきまへしりて。諸事をかゝり見ず。いさめをむねとすべきなり。

新字：をくれて事ならず。凡一切の事。そのはじめをとゞむるときは。その事とまりやすしたとへば。病をくすゝに。その初発を療ずれば。其病癒やすし。然るをはじめを由断して。いよ〳〵重く成ぬれば。治するに功なし。人の悪念のおこるところ。猶是におなじ。周易にも。父をころし。君を殺は。一朝一夕の故にあらずと云て。大逆を行人。にはかにその念の発る事なし。日比の悪念。つみかさねてかくのごとし。されば君の悪念の。はじめをよく見知りて。その発処をいさめば。などか諫おふせざらんや。扨又せめて。君の悪をいさめざるのみは。臣の職をうしなふのみ。猶も姦人のありさまは。君のおもひがけもなき処に。さま〴〵なる非道を。ひそかに思案し出し。君の悪を迎求。さぐり出す、是不忠の至極なり。これらはみな。当座の奉禄を望み。我身を愛し。主人をおろそかにする人なり。かゝる佞人をよく見知り。すみやかに追しりぞくれば。かさねて媚をもとむる臣。出べからず。又臣たる者は。この理をよくわきまへ。君のあしきは。臣の油断よりおこると云事を。たしかにわきまへしりて。諸事をかゝり見ず。いさめをむねとすべきなり。

書き下し

をくれて事ならず。凡一切の事。そのはじめをとゞむるときは。その事とまりやすしたとへば。病をくすゝに。その初發を療ずれば。其病癒やすし。然るをはじめを由斷して。いよ〳〵重く成ぬれば。治するに功なし。人の惡念のおこるところ。猶是におなじ。周易にも。父をころし。君を殺は。一朝一夕の故にあらずと云て。大逆を行人。にはかにその念の發る事なし。日比の惡念。つみかさねてかくのごとし。されば君の惡念の。はじめをよく見知りて。その發處をいさめば。などか諫おふせざらんや。扨又せめて。君の惡をいさめざるのみは。臣の職をうしなふのみ。猶も姦人のありさまは。君のおもひがけもなき處に。さま〴〵なる非道を。ひそかに思案し出し。君の惡を迎求。さぐり出す、是不忠の至極なり。これらはみな。當座の奉祿を望み。我身を愛し。主人をおろそかにする人なり。かゝる佞人をよく見知り。すみやかに追しりぞくれば。かさねて媚をもとむる臣。出べからず。又臣たる者は。この理をよくわきまへ。君のあしきは。臣の油斷よりおこると云事を。たしかにわきまへしりて。諸事をかゝり見ず。いさめをむねとすべきなり。