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翁問答 / 上卷之本

大臣の忠節は、其業大なる故に大忠と云、小臣の忠節は、其事小なる故に小忠と云ふ、主君の嫌ふ事にても、君の爲め國家の爲め家中の爲めによき事なれば、主君の必ず行ひ給ふ樣に、能く諫めを成し、主君の好む事にても、惡しき事なれば、必ず止め給ふ樣に能く諫めて、主の心立身持道に叶ひ、萬化の本を正し、國を穏かに末永く榮へ給ふ樣にと、一心に思ひ入れ、我が身の爲めは少しも顧みず、龍逢比干の諫めて死したる心を守り身を棄て主の爲めを第一にするを大忠と云ふ、是は家老出頭の忠節なり是非善惡を撰ばず、主の下知に從ひて、一心に君を敬ひ身を棄て、其職分を勤仕するを小忠と云ふ、是は小身なる臣下の忠節なり、

新字:大臣の忠節は、其業大なる故に大忠と云、小臣の忠節は、其事小なる故に小忠と云ふ、主君の嫌ふ事にても、君の為め国家の為め家中の為めによき事なれば、主君の必ず行ひ給ふ様に、能く諫めを成し、主君の好む事にても、悪しき事なれば、必ず止め給ふ様に能く諫めて、主の心立身持道に叶ひ、万化の本を正し、国を穏かに末永く栄へ給ふ様にと、一心に思ひ入れ、我が身の為めは少しも顧みず、竜逢比干の諫めて死したる心を守り身を棄て主の為めを第一にするを大忠と云ふ、是は家老出頭の忠節なり是非善悪を撰ばず、主の下知に従ひて、一心に君を敬ひ身を棄て、其職分を勤仕するを小忠と云ふ、是は小身なる臣下の忠節なり、

書き下し

大臣の忠節は、其業大なる故に大忠と云、小臣の忠節は、其事小なる故に小忠と云ふ、主君の嫌ふ事にても、君の為め国家の為め家中の為めによき事なれば、主君の必ず行ひ給ふ様に、能く諫めを成し、主君の好む事にても、悪しき事なれば、必ず止め給ふ様に能く諫めて、主の心立身持道に叶ひ、万化の本を正し、国を穏かに末永く栄へ給ふ様にと、一心に思ひ入れ、我が身の為めは少しも顧みず、竜逢比干の諫めて死したる心を守り身を棄て主の為めを第一にするを大忠と云ふ、是は家老出頭の忠節なり是非善悪を撰ばず、主の下知に従ひて、一心に君を敬ひ身を棄て、其職分を勤仕するを小忠と云ふ、是は小身なる臣下の忠節なり、

現代語訳

大臣の忠節はその事が大きいので大忠といい、小臣の忠節はその事が小さいので小忠という。主君の嫌うことでも、君のため、国家のため、家中のためによいことであれば、主君が必ず行われるようによく諫めをなし、主君の好むことでも、悪いことであれば、必ずやめられるようによく諫めて、主君の心構えや身持ちが道にかない、万物を化する本を正し、国が穏やかに末永く栄えられるようにと一心に思い入れ、我が身のためは少しも顧みず、龍逢・比干が諫めて死んだ心を守り、身を捨てて主君のためを第一にするのを大忠という。これは家老や出頭人の忠節である。是非善悪を選ばず、主君の命に従って一心に君を敬い、身を捨ててその職分を勤めるのを小忠という。これは小身の臣下の忠節である。

解説

忠を大忠と小忠に分けて説く段である。大忠は主君の好き嫌いにかかわらず、国のためによいことは勧め、悪いことはやめさせるよう諫めることで、家老など重臣の務めとされる。龍逢は夏の桀王を、比干は殷の紂王を諫めて殺された忠臣で、命を賭した諫言の象徴である。一方、小忠は命令に従って職分を勤めることで、下位の臣下の務めとされる。立場が上がるほど、上の意向に従うだけでなく、組織のために耳の痛いことを言う責任が重くなるという考え方は、今の管理職や幹部にもそのまま求められる姿勢である。

この章句が説くこと

忠諫言職分大忠君臣責任

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