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倭忠経 / 忠諫章第十五・諫めの上中下と、静かに諫める心得

忠諫章第十五臣の君につかふまつるに。諫を專一とするなり。下たるもののよくいさめ。上君いさめを用る時は。君臣のみち明らかに行はれて。上下たがひにやすんぜり。扨いさむる道に。上中下の替りあり。先君の惡念の。起らざる以前に。諫るは上なり。起らざるを諫とは。君へ一言の事を申にも。和漢の書物を考。國の興亡。家の安否を證據として。主人を善道に引入るゝやうに。諫るなり。扨中は。君の惡念すでに。氣ざしたるを知り。さま〴〵にいさめて。終に其惡をためなほして。正路に返し入やうに。いさめおふするなり。扨下は。すでにそのあく外に行はれて。あまねく國中にかくれなく。猶も他の國まて。取沙汰ありて後。いさむる也。尤他にさたなき以前に。いさめとゞむるには。おとるといへ共。いさめざるにはまさるなり。然るに君の行。あしきと知りても。見のがし聞のがし。諫る事は知れ共。己が身をよけあやぶみて。當座のいかりに。あはむ事をおそれて。主人を不義におとしいるゝは。不忠の甚しきものなり。扨又いさめ中第一の心得あり。申す辭をいかにもしづかに。君の心に。つよくさかはぬやうに諫べし。若そのうへに承引なくば。

新字:忠諫章第十五臣の君につかふまつるに。諫を専一とするなり。下たるもののよくいさめ。上君いさめを用る時は。君臣のみち明らかに行はれて。上下たがひにやすんぜり。扨いさむる道に。上中下の替りあり。先君の悪念の。起らざる以前に。諫るは上なり。起らざるを諫とは。君へ一言の事を申にも。和漢の書物を考。国の興亡。家の安否を証拠として。主人を善道に引入るゝやうに。諫るなり。扨中は。君の悪念すでに。気ざしたるを知り。さま〴〵にいさめて。終に其悪をためなほして。正路に返し入やうに。いさめおふするなり。扨下は。すでにそのあく外に行はれて。あまねく国中にかくれなく。猶も他の国まて。取沙汰ありて後。いさむる也。尤他にさたなき以前に。いさめとゞむるには。おとるといへ共。いさめざるにはまさるなり。然るに君の行。あしきと知りても。見のがし聞のがし。諫る事は知れ共。己が身をよけあやぶみて。当座のいかりに。あはむ事をおそれて。主人を不義におとしいるゝは。不忠の甚しきものなり。扨又いさめ中第一の心得あり。申す辞をいかにもしづかに。君の心に。つよくさかはぬやうに諫べし。若そのうへに承引なくば。

書き下し

忠諫章第十五臣の君につかふまつるに。諫を專一とするなり。下たるもののよくいさめ。上君いさめを用る時は。君臣のみち明らかに行はれて。上下たがひにやすんぜり。扨いさむる道に。上中下の替りあり。先君の惡念の。起らざる以前に。諫るは上なり。起らざるを諫とは。君へ一言の事を申にも。和漢の書物を考。國の興亡。家の安否を證據として。主人を善道に引入るゝやうに。諫るなり。扨中は。君の惡念すでに。氣ざしたるを知り。さま〴〵にいさめて。終に其惡をためなほして。正路に返し入やうに。いさめおふするなり。扨下は。すでにそのあく外に行はれて。あまねく國中にかくれなく。猶も他の國まて。取沙汰ありて後。いさむる也。尤他にさたなき以前に。いさめとゞむるには。おとるといへ共。いさめざるにはまさるなり。然るに君の行。あしきと知りても。見のがし聞のがし。諫る事は知れ共。己が身をよけあやぶみて。當座のいかりに。あはむ事をおそれて。主人を不義におとしいるゝは。不忠の甚しきものなり。扨又いさめ中第一の心得あり。申す辭をいかにもしづかに。君の心に。つよくさかはぬやうに諫べし。若そのうへに承引なくば。

現代語訳

臣が君にお仕えするには、諫めることが第一です。下の者がよく諫め、上の君が諫めを用いるとき、君臣の道は明らかに行われ、上下ともに安らぎます。さて、諫める道には上中下の違いがあります。まず、君の悪念が起こらない以前に諫めるのが上です。起こらないうちに諫めるとは、君に一言申し上げるのにも、和漢の書物を考え、国の興亡、家の安否を証拠として、主人を善道に引き入れるように諫めることです。次に中は、君の悪念がすでに兆したのを知り、さまざまに諫めて、ついにその悪を矯め直して、正しい道に返し入れるように諫め通すことです。次に下は、すでにその悪が外に行われて、国中に隠れなく知れ渡り、さらに他国までも取り沙汰されて後に諫めることです。他に知れ渡る以前に諫め止めるのに劣るとはいえ、諫めないよりは勝ります。ところが、君の行いが悪いと知っても、見逃し、聞き逃し、諫めることは知っていても、自分の身を避けて、当座の怒りに遭うことを恐れて、主人を不義に陥らせるのは、不忠の甚だしいものです。また、諫めの中で第一の心得があります。申す言葉を、いかにも静かに、君の心に強く逆らわないように諫めるべきです。もしそれでも承引されなければ、

解説

部下や上司の誤りを、いつ指摘するかを段階で整理した章です。まだ誤りが起こらない前に防ぐのが上、起こり始めたところで正すのが中、世間に知れた後で諫めるのが下です。何も言わずに黙って見逃すのが最もよくないとされます。現代の管理職は、問題が表面化する前の兆しを捉え、事例や根拠を示して穏やかに伝えることが大切です。言い方は静かに、相手の心に強く逆らわないように、という点は、指摘を受け入れてもらうための実務的な心得でもあります。

この章句が説くこと

倭忠経南部立庵諫言早期対応へつらい忠

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