倭忠経 ／ 天地神明章第一・天地神明章 忠は本心の中という教え

倭忠經卷上天地神明章第一むかし天下の。泰平に治りし時は。君と臣と。たがひに心を一つにして。へだてなく。めでたき政のあらはるゝは。忠の道なり。されば人の第一に行所。此忠より大なるはなし。國天下は云におよばず。はづかの一家の破れ亂るゝ處は。下として主人に忠の心なく。主從の不和なるより。發處歴然たり。さて忠は。中の義にて。本心のたゞ中を。忠とはいふなり。されば文字にも。中心とかき侍るなり。人間の本性には。高賤によらず。仁義禮智信といふ。五常をそなへたるゆへに。根本は心明らかにして。誰をしへざれども。君をうやまひ。忠を盡すべき心あれ共。形氣にひかるゝ私欲と云て。さま〱の惡念におほひくらまされて。根本の心をくらます事。たとへば。そのもと明なる。鏡のくもるがごとし。その本心の鏡を。とぎたてよとの爲に。聖人のさま〱のをしへを。後代に残給へり。然ればそのくもらぬ心を。忠といふなり。其忠を外に行時は。いかにも誠ある臣なり。凡誠といふは。せずしてかなはぬ所を。云なり。神といふも誠なり。天地も誠の一つよりあらはる。天の誠といふは。春夏秋冬のうつりかはり。日月のたがひにをしうつり。替る〱明らかに。晝夜をなす處なり。根本に誠なくば。いかで萬古より。今に至りてかくのごとく。一息の間もとゞまらず。四季折々の。うつりかはる事侍らんや。地の誠といふは。萬物のそれ〱に。生ずる處をいふなり。たとへば柳はみどり。花はくれなゐと。そめ出す處は。いにしへも今も。かはる事なし。終に柳の紅に匂。

新字：倭忠経巻上天地神明章第一むかし天下の。泰平に治りし時は。君と臣と。たがひに心を一つにして。へだてなく。めでたき政のあらはるゝは。忠の道なり。されば人の第一に行所。此忠より大なるはなし。国天下は云におよばず。はづかの一家の破れ乱るゝ処は。下として主人に忠の心なく。主従の不和なるより。発処歴然たり。さて忠は。中の義にて。本心のたゞ中を。忠とはいふなり。されば文字にも。中心とかき侍るなり。人間の本性には。高賤によらず。仁義礼智信といふ。五常をそなへたるゆへに。根本は心明らかにして。誰をしへざれども。君をうやまひ。忠を尽すべき心あれ共。形気にひかるゝ私欲と云て。さま〱の悪念におほひくらまされて。根本の心をくらます事。たとへば。そのもと明なる。鏡のくもるがごとし。その本心の鏡を。とぎたてよとの為に。聖人のさま〱のをしへを。後代に残給へり。然ればそのくもらぬ心を。忠といふなり。其忠を外に行時は。いかにも誠ある臣なり。凡誠といふは。せずしてかなはぬ所を。云なり。神といふも誠なり。天地も誠の一つよりあらはる。天の誠といふは。春夏秋冬のうつりかはり。日月のたがひにをしうつり。替る〱明らかに。昼夜をなす処なり。根本に誠なくば。いかで万古より。今に至りてかくのごとく。一息の間もとゞまらず。四季折々の。うつりかはる事侍らんや。地の誠といふは。万物のそれ〱に。生ずる処をいふなり。たとへば柳はみどり。花はくれなゐと。そめ出す処は。いにしへも今も。かはる事なし。終に柳の紅に匂。

書き下し

倭忠經卷上天地神明章第一むかし天下の。泰平に治りし時は。君と臣と。たがひに心を一つにして。へだてなく。めでたき政のあらはるゝは。忠の道なり。されば人の第一に行所。此忠より大なるはなし。國天下は云におよばず。はづかの一家の破れ亂るゝ處は。下として主人に忠の心なく。主從の不和なるより。發處歴然たり。さて忠は。中の義にて。本心のたゞ中を。忠とはいふなり。されば文字にも。中心とかき侍るなり。人間の本性には。高賤によらず。仁義禮智信といふ。五常をそなへたるゆへに。根本は心明らかにして。誰をしへざれども。君をうやまひ。忠を盡すべき心あれ共。形氣にひかるゝ私欲と云て。さま〱の惡念におほひくらまされて。根本の心をくらます事。たとへば。そのもと明なる。鏡のくもるがごとし。その本心の鏡を。とぎたてよとの爲に。聖人のさま〱のをしへを。後代に残給へり。然ればそのくもらぬ心を。忠といふなり。其忠を外に行時は。いかにも誠ある臣なり。凡誠といふは。せずしてかなはぬ所を。云なり。神といふも誠なり。天地も誠の一つよりあらはる。天の誠といふは。春夏秋冬のうつりかはり。日月のたがひにをしうつり。替る〱明らかに。晝夜をなす處なり。根本に誠なくば。いかで萬古より。今に至りてかくのごとく。一息の間もとゞまらず。四季折々の。うつりかはる事侍らんや。地の誠といふは。萬物のそれ〱に。生ずる處をいふなり。たとへば柳はみどり。花はくれなゐと。そめ出す處は。いにしへも今も。かはる事なし。終に柳の紅に匂。