洗心洞箚記 ／ 卷上・第八十八條

聽於無聲、視於無形、子之事親、致情盡心、乃至如此、則庶乎孝矣、如臣於君、其志在聽於無聲、視於無形者、多是便嬖奸佞之小人、而決非忠臣義士也、事親與事君之別、於是焉可見矣、然而子聽於無聲、視於無形、以養親志者、天下鮮、而臣聽於無聲、視於無形、以逢君惡者、天下多矣、此可慨也、孟子曰、仕則慕君、不得於君則熱中、嗚呼、斯言也、鑑鄙夫之肝腸者也、夫熱中、雖如忠乎君而非忠焉、是乃爲非利於己而已、

新字：聴於無声、視於無形、子之事親、致情尽心、乃至如此、則庶乎孝矣、如臣於君、其志在聴於無声、視於無形者、多是便嬖奸佞之小人、而決非忠臣義士也、事親与事君之別、於是焉可見矣、然而子聴於無声、視於無形、以養親志者、天下鮮、而臣聴於無声、視於無形、以逢君悪者、天下多矣、此可慨也、孟子曰、仕則慕君、不得於君則熱中、嗚呼、斯言也、鑑鄙夫之肝腸者也、夫熱中、雖如忠乎君而非忠焉、是乃為非利於己而已、

書き下し

声無きに聴き、形無きに視る、子の親に事ふる、情を致し心を尽すこと、乃ち此の如きに至れば、則ち孝に庶し。如し臣の君に於ける、其の志声無きに聴き、形無きに視るに在る者は、多くは是れ便嬖奸佞の小人にして、決して忠臣義士に非ざるなり。親に事ふると君に事ふるとの別、是に於て見るべし。然り而して子の声無きに聴き、形無きに視て、以て親の志を養ふ者は天下に鮮く、臣の声無きに聴き、形無きに視て、以て君の悪に逢ふ者は天下に多し。此れ慨くべきなり。孟子曰く、仕ふれば則ち君を慕ひ、君に得られざれば則ち熱中す、と。嗚呼、斯の言や、鄙夫の肝腸を鑑みる者なり。夫れ熱中は、君に忠なるが如しと雖も忠に非ず、是れ乃ち己を利せざるが為のみ。