武士道 ／ 第九章 忠節・支那は孝を本とし日本は忠を本とす

此れと等しく、日本人の懷抱する如き忠節は、國を異にして、之を頌するものゝ、幾ど稀なるを見ん。然れども此れ、吾人の觀念の非なるが故に相つるとき非ずして却つて居る。彼れにありては既に之を忘却ぜるが故にして、又た日本人の忠節の念に深厚なるは他國の未だ容易に企及する能はざるものあるが爲なるなからん乎を。グリフイス氏が支那に在りては孔教は孝を以て百行の基と爲し、日本に在りては、忠を以て本と爲すと說けるは眞に然り。予は今爰に讀者の或は、吃驚酸鼻すべきを顧みず、沙翁の所謂『落魄の主君に仕へて艱苦を具にし』、以て、『稗史に名を得たる』忠臣の物語を敍せん。其物語は我國史を飾れる清廉高義の人格菅原道眞を寓せるものなり。

新字：此れと等しく、日本人の懐抱する如き忠節は、国を異にして、之を頌するものゝ、幾ど稀なるを見ん。然れども此れ、吾人の観念の非なるが故に相つるとき非ずして却つて居る。彼れにありては既に之を忘却ぜるが故にして、又た日本人の忠節の念に深厚なるは他国の未だ容易に企及する能はざるものあるが為なるなからん乎を。グリフイス氏が支那に在りては孔教は孝を以て百行の基と為し、日本に在りては、忠を以て本と為すと説けるは真に然り。予は今爰に読者の或は、吃驚酸鼻すべきを顧みず、沙翁の所謂『落魄の主君に仕へて艱苦を具にし』、以て、『稗史に名を得たる』忠臣の物語を叙せん。其物語は我国史を飾れる清廉高義の人格菅原道真を寓せるものなり。

書き下し

此れと等しく、日本人の懐抱する如き忠節は、国を異にして之を頌するものの、ほとんど稀なるを見ん。然れども此れ、吾人の観念の非なるが故にあらずして、却つて彼れにありては既に之を忘却せるが故にして、又た日本人の忠節の念に深厚なるは、他国の未だ容易に企及する能はざるものあるが為なるなからんか。グリフィス氏が、支那に在りては孔教は孝を以て百行の基と為し、日本に在りては忠を以て本と為す、と説けるは真に然り。予は今ここに、読者の或は吃驚酸鼻すべきを顧みず、シェイクスピアの所謂『落魄の主君に仕へて艱苦をつぶさにし』、以て『稗史に名を得たる』忠臣の物語を叙せん。其物語は、我国史を飾れる清廉高義の人格、菅原道真を寓せるものなり。