尉繚子 / 兵令上
陳以密則固,鋒以疏則達。卒畏將甚于敵者,勝;卒畏敵甚於將者,敗。所以知勝敗者,稱將於敵也,敵與將猶權衡焉。安靜則治,暴疾則亂。出卒陳兵有常令,行伍疏數有常法,先後之次有適宜。常令者,非追北襲邑攸用也。前後不次則失也。亂先後,斬之。常陳皆向敵,有内向,有外向,有立陳,有坐陳。夫内向所以顧中也,外向所以備外也;立陳所以行也,坐陳所以止也。立坐之陳,相參進止,將在其中。坐之兵劒斧,立之兵㦸弩,將亦居中。善御敵者,正兵先合,而後扼之,此必勝之術也。陳之斧鉞,飾之旗章,有功必賞,犯令必死,存亡死生,在枹之端,雖天下有善兵者,莫能禦此矣。矢射未交,長刃未接,前譟者謂之虚,後譟者謂之實,不譟者謂之秘。虚實秘者,兵之體也。
新字:陳以密則固,鋒以疏則達。卒畏将甚于敵者,勝;卒畏敵甚於将者,敗。所以知勝敗者,称将於敵也,敵与将猶権衡焉。安静則治,暴疾則乱。出卒陳兵有常令,行伍疏数有常法,先後之次有適宜。常令者,非追北襲邑攸用也。前後不次則失也。乱先後,斬之。常陳皆向敵,有内向,有外向,有立陳,有坐陳。夫内向所以顧中也,外向所以備外也;立陳所以行也,坐陳所以止也。立坐之陳,相参進止,将在其中。坐之兵劒斧,立之兵戟弩,将亦居中。善御敵者,正兵先合,而後扼之,此必勝之術也。陳之斧鉞,飾之旗章,有功必賞,犯令必死,存亡死生,在枹之端,雖天下有善兵者,莫能禦此矣。矢射未交,長刃未接,前譟者謂之虚,後譟者謂之実,不譟者謂之秘。虚実秘者,兵之体也。
書き下し
陳は密なるを以て則ち固く、鋒は疏なるを以て則ち達す。卒将を畏るること敵より甚だしき者は、勝つ。卒敵を畏るること将より甚だしき者は、敗る。勝敗を知る所以の者は、将を敵に称ればなり、敵と将とは猶ほ権衡のごとし。安静なれば則ち治まり、暴疾なれば則ち乱る。卒を出だし兵を陳ぬるに常令有り、行伍の疏数に常法有り、先後の次に適宜有り。常令とは、北ぐるを追ひ邑を襲ふに攸(ところ)用ふるに非ざるなり。前後次でざれば則ち失ふなり。先後を乱せば、之を斬る。常陳は皆敵に向かひ、内向有り、外向有り、立陳有り、坐陳有り。夫れ内向は中を顧みる所以なり、外向は外に備ふる所以なり。立陳は行く所以なり、坐陳は止まる所以なり。立坐の陳、相参はりて進止し、将其の中に在り。坐の兵は剣斧、立の兵は戟弩、将も亦中に居る。善く敵を御ぐ者は、正兵先づ合して、而る後に之を扼す、此れ必勝の術なり。之に斧鉞を陳ね、之を旗章に飾り、功有れば必ず賞し、令を犯せば必ず死す、存亡死生は、枹の端に在り、天下に善く兵する者有りと雖も、能く此を禦ぐ莫し。矢射未だ交はらず、長刃未だ接せざるに、前に譟ぐ者は之を虚と謂ひ、後に譟ぐ者は之を実と謂ひ、譟がざる者は之を秘と謂ふ。虚実秘は、兵の体なり。
現代語訳
陣は密集させれば固くなり、鋒(先鋒)はまばらにすれば敵陣に突き通る。兵が敵よりも自軍の将を恐れていれば勝ち、兵が自軍の将よりも敵を恐れていれば負ける。勝敗を知るには、将と敵とを比べてはかればよい。敵と将とは、はかりのおもりと竿のような関係にある。落ち着いて静かであれば治まり、荒々しくせわしなければ乱れる。兵を出し陣を布くには決まった命令があり、隊列の間隔の粗い密なには決まった法があり、前後の順序には適切な配置がある。決まった命令とは、逃げる敵を追ったり城邑を急襲したりするときに用いるものではない。前後の順序が乱れれば失敗する。前後の順を乱した者は斬る。通常の陣はみな敵に向かうが、内向きのもの、外向きのもの、立った陣、座った陣がある。内向きは中央を顧みるためのもの、外向きは外に備えるためのものである。立った陣は進むためのもの、座った陣は止まるためのものである。立った陣と座った陣を組み合わせて進んだり止まったりし、将はその中にいる。座った陣の兵は剣と斧を持ち、立った陣の兵は戟と弩を持ち、将もまた中央にいる。敵をよく防ぐ者は、正兵がまず敵とぶつかり、その後で敵を押さえ込む。これが必勝の術である。斧鉞を並べて威を示し、旗や記章で飾り、手柄があれば必ず賞し、命令を犯せば必ず死罪とする。存亡と死生は、太鼓のばちの先(将の号令)にかかっている。天下に兵を用いることの巧みな者がいても、これを防ぐことはできない。矢を射合う前、長い刃を交える前に、前方で騒ぎ立てるのを虚といい、後方で騒ぎ立てるのを実といい、騒がないのを秘という。虚・実・秘は、兵の本体である。
解説

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