尉繚子 / 兵令上
文所以視利害、辨安危;武所以犯強敵、力攻守也。
新字:文所以視利害、弁安危;武所以犯強敵、力攻守也。
書き下し
文は利害を視、安危を弁ずる所以なり。武は強敵を犯し、攻守に力むる所以なり。
現代語訳
文は利と害を見きわめ、安全と危険を見分けるためのものである。武は強敵に立ち向かい、攻めと守りに力を尽くすためのものである。
解説
兵令上篇の一節で、文と武の役割を対にして示す。文は利害を見きわめ安危を弁じる判断の力であり、武は強敵に立ち向かい攻守に力を尽くす実行の力である。本篇はこの前で、兵は武を植とし文を種とし、武を表とし文を裏とすると説いており、戦いの勝敗は武力だけでなく、その前にある文の判断で決まるとする。尉繚子は、天官や時日のような占いより人の判断と準備を重んじる合理主義の兵書で、武の前に文を置くのはその表れである。現代の組織に移せば、文は情報を集めて分析し方針を決める企画や参謀の働き、武は現場で実行し成果を出す働きに当たる。どちらか一方に偏れば、判断を誤った突進か、動けない机上の空論に陥る。両者を一体として回すことが肝要である。
関連する章句
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尉繚子・兵令上兵は武を以て植と為し、文を以て種と為す。武は表と為り、文は裏と為る。能く此の二者を審らかにすれば、勝敗を知る。
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尉繚子・兵談兵は朝廷に勝つ。甲を暴わさずして勝つ者は主の勝ちなり、陳して勝つ者は將の勝ちなり。
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尉繚子・兵令上兵なる者は、凶器なり。争なる者は、逆徳なり。事には必ず本有り、故に王者の暴乱を伐つは、仁義に本づく。戦国は則ち以て威を立て、敵に抗し、相図りて、兵を廃する能はざるなり。
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尉繚子・治本夫れ禁は必ず武を以て成り、賞は必ず文を以て成る。
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