尉繚子 / 兵教上
兵之敎,令分營居陳,有非令而進退者,如犯敎之罪。前行者前行敎之,後行者後行敎之,左行者左行敎之,右行者右行敎之,敎舉五人,其甲首有賞。弗敎如犯敎之罪。羅地者,自揭其伍,伍内互掲之,免其罪。凡伍臨陳,若一人有不盡死於敵,則敎者如犯法者之罪。凡什保什,若亡一人,而九人不盡死於敵,則敎者如犯法者之罪。自什以上,至於裨將,有不若法者,則敎者如犯法者之罪。凡明刑罰,正勸賞,必在乎兵敎之法。將異其旗,卒異其章,左軍章左肩,右軍章右肩,中軍章胸前。書其章曰:某甲、某士。前後章各五行,尊章置首上,其次差降之。伍長敎其四人,以板為鼓,以瓦為金,以竿為旗。擊鼓而進,低旗則趨,擊金而退。麾而左之,麾而右之,金鼓俱擊而坐。伍長敎成,合之什長。什長敎成,合之卒長。卒長敎成,合之伯長。伯長敎成,合之兵尉。兵尉敎成,合之裨將。裨將敎成,合之大將。大將敎成,陳於中野,置大表三百步而一。既陳去表,百步而決。百步而趨,百步而騖,習戰以成其節,為之賞罰。自尉吏而下,盡有旗。戰勝得旗者,各視其所得之爵,以明賞勸之心。戰勝在乎立威,立威在乎戮力,戮力在乎正罰,正罰者所以明賞也。
新字:兵之教,令分営居陳,有非令而進退者,如犯教之罪。前行者前行教之,後行者後行教之,左行者左行教之,右行者右行教之,教舉五人,其甲首有賞。弗教如犯教之罪。羅地者,自掲其伍,伍内互掲之,免其罪。凡伍臨陳,若一人有不尽死於敵,則教者如犯法者之罪。凡什保什,若亡一人,而九人不尽死於敵,則教者如犯法者之罪。自什以上,至於裨将,有不若法者,則教者如犯法者之罪。凡明刑罰,正勧賞,必在乎兵教之法。将異其旗,卒異其章,左軍章左肩,右軍章右肩,中軍章胸前。書其章曰:某甲、某士。前後章各五行,尊章置首上,其次差降之。伍長教其四人,以板為鼓,以瓦為金,以竿為旗。撃鼓而進,低旗則趨,撃金而退。麾而左之,麾而右之,金鼓倶撃而坐。伍長教成,合之什長。什長教成,合之卒長。卒長教成,合之伯長。伯長教成,合之兵尉。兵尉教成,合之裨将。裨将教成,合之大将。大将教成,陳於中野,置大表三百歩而一。既陳去表,百歩而決。百歩而趨,百歩而騖,習戦以成其節,為之賞罰。自尉吏而下,尽有旗。戦勝得旗者,各視其所得之爵,以明賞勧之心。戦勝在乎立威,立威在乎戮力,戮力在乎正罰,正罰者所以明賞也。
書き下し
兵の教は、営を分かち陳に居らしめ、令に非ずして進退する者有れば、教を犯すの罪の如くす。前行の者は前行之を教へ、後行の者は後行之を教へ、左行の者は左行之を教へ、右行の者は右行之を教ふ。教へて五人を挙ぐれば、其の甲首に賞有り。教へざれば教を犯すの罪の如くす。地に羅る者は、自ら其の伍を掲げ、伍内互ひに之を掲ぐれば、其の罪を免る。凡そ伍陳に臨み、若し一人も敵に死を尽くさざる有れば、則ち教ふる者は法を犯す者の罪の如くす。凡そ什は什を保ち、若し一人を亡ひて、九人敵に死を尽くさざれば、則ち教ふる者は法を犯す者の罪の如くす。什より以上、裨将に至るまで、法の若くせざる者有れば、則ち教ふる者は法を犯す者の罪の如くす。凡そ刑罰を明らかにし、勧賞を正すは、必ず兵教の法に在り。将は其の旗を異にし、卒は其の章を異にす。左軍は左肩に章し、右軍は右肩に章し、中軍は胸前に章す。其の章に書して曰く、某甲・某士と。前後の章各五行、尊章は首上に置き、其の次は差ひて之を降す。伍長は其の四人を教へ、板を以て鼓と為し、瓦を以て金と為し、竿を以て旗と為す。鼓を撃てば進み、旗を低くすれば則ち趨り、金を撃てば退く。麾きて之を左にし、麾きて之を右にし、金鼓倶に撃てば坐す。伍長教成れば、之を什長に合す。什長教成れば、之を卒長に合す。卒長教成れば、之を伯長に合す。伯長教成れば、之を兵尉に合す。兵尉教成れば、之を裨将に合す。裨将教成れば、之を大将に合す。大将教成れば、中野に陳し、大表を置くこと三百歩にして一つ。既に陳して表を去り、百歩にして決し、百歩にして趨り、百歩にして騖す。戦を習ひて以て其の節を成し、之が賞罰を為す。尉吏より下、尽く旗有り。戦勝ちて旗を得る者は、各其の得る所の爵を視て、以て賞勧の心を明らかにす。戦勝は威を立つるに在り、威を立つるは力を戮はするに在り、力を戮はするは罰を正すに在り、罰を正す者は賞を明らかにする所以なり。
現代語訳
兵の教練では、陣営を分けて陣に配置し、命令によらずに進んだり退いたりした者は、教練に背いた罪と同じに扱う。前列の者は前列の長が教え、後列の者は後列の長が教え、左列の者は左列の長が教え、右列の者は右列の長が教える。五人を教え上げれば、その甲首(組頭)に賞を与える。教えなければ、教練に背いた罪と同じに扱う。陣地で罪に触れた者については、自分から伍の中で申し出、伍の中で互いに告発すれば、その罪を免じる。およそ伍が陣に臨んで、一人でも敵に対して死力を尽くさない者がいれば、教えた者を法を犯した者と同じ罪にする。およそ什は什どうしで保証し合い、もし一人を失って、残る九人が敵に対して死力を尽くさなければ、教えた者を法を犯した者と同じ罪にする。什から上、裨将(副将)に至るまで、法どおりでない者がいれば、教えた者を法を犯した者と同じ罪にする。およそ刑罰を明らかにし、賞による励ましを正しくすることは、必ず兵の教練の法にかかっている。将はそれぞれ旗を異にし、兵はそれぞれ記章を異にする。左軍は左肩に、右軍は右肩に、中軍は胸の前に記章を着ける。記章には「某甲、某士」と名を書く。前後の記章はそれぞれ五列あり、上位の記章は頭の上に着け、その次は順に位置を下げていく。伍長はその四人を教え、板を太鼓に、瓦を鉦に、竿を旗に見立てる。太鼓を打てば進み、旗を下げれば早足で進み、鉦を打てば退く。旗を振って左へ向け、振って右へ向け、鉦と太鼓を同時に打てば座る。伍長の教えが仕上がれば、什長のもとに合わせる。什長の教えが仕上がれば卒長に合わせ、卒長の教えが仕上がれば伯長に合わせ、伯長の教えが仕上がれば兵尉に合わせ、兵尉の教えが仕上がれば裨将に合わせ、裨将の教えが仕上がれば大将に合わせる。大将の教えが仕上がれば、広い野に陣を布き、大きな標識を三百歩ごとに一本立てる。陣を布き終えたら標識を取り去り、百歩で決戦の動きを、百歩で早足を、百歩で駆け足を行う。こうして戦いを習ってその調子を身につけさせ、それに応じて賞罰を行う。尉や吏から下は、みな旗を持つ。戦いに勝って敵の旗を得た者は、それぞれ得た旗に見合う爵位を与え、賞で励ます心を明らかにする。戦いの勝利は威を立てることにあり、威を立てることは力を合わせることにあり、力を合わせることは罰を正しくすることにあり、罰を正しくすることは賞を明らかにするためのものである。
解説

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