尉繚子 ／ 原官

官者，事之所主，為治之本也。制者，職分四民，治之分也。貴爵富祿必稱，尊卑之體也。好善罰惡，正比法，會計民之具也。均井地，節賦斂，取與之度也。程工人，備器用，匠工之功也。分地塞要，殄怪禁淫之事也。守法稽㫁，臣下之節也。明法稽驗，主上之操也。明主守，等輕重，臣主之權也。明賞賚，嚴誅責，止奸之術也。審開塞，守一道，為政之要也。下達上通，至聰之聽也。知國有無之數，用其仂也。知彼弱者，強之體也。知彼動者，靜之決也。官分文武，惟王之二術也。俎豆同制，天子之會也。遊說間諜無自入，正議之術也。諸侯有謹天子之禮，君民繼世，承王之命也。更好易常，違王明德，故禮得以伐也。官無事治，上無慶賞，民無獄訟，國無商賈，何王之至也？明舉上達，在王垂聽也。

新字：官者，事之所主，為治之本也。制者，職分四民，治之分也。貴爵富禄必称，尊卑之体也。好善罰悪，正比法，会計民之具也。均井地，節賦斂，取与之度也。程工人，備器用，匠工之功也。分地塞要，殄怪禁淫之事也。守法稽㫁，臣下之節也。明法稽験，主上之操也。明主守，等軽重，臣主之権也。明賞賚，厳誅責，止奸之術也。審開塞，守一道，為政之要也。下達上通，至聰之聴也。知国有無之数，用其仂也。知彼弱者，強之体也。知彼動者，静之決也。官分文武，惟王之二術也。俎豆同制，天子之会也。遊説間諜無自入，正議之術也。諸侯有謹天子之礼，君民継世，承王之命也。更好易常，違王明徳，故礼得以伐也。官無事治，上無慶賞，民無獄訟，国無商賈，何王之至也？明舉上達，在王垂聴也。

書き下し

官なる者は、事の主る所、治を為すの本なり。制なる者は、職もて四民を分かつ、治の分なり。貴爵富禄必ず称ふは、尊卑の体なり。善を好み悪を罰し、比法を正すは、民を会計するの具なり。井地を均しくし、賦斂を節するは、取与の度なり。工人を程(はか)り、器用を備ふるは、匠工の功なり。地を分かち要を塞ぐは、怪を殄(た)ち淫を禁ずるの事なり。法を守り断を稽ふるは、臣下の節なり。法を明らかにし験を稽ふるは、主上の操なり。主守を明らかにし、軽重を等しくするは、臣主の権なり。賞賚を明らかにし、誅責を厳にするは、奸を止むるの術なり。開塞を審らかにし、一道を守るは、政を為すの要なり。下達し上通ずるは、至聡の聴なり。国の有無の数を知るは、其の仂(ろく)を用ふるなり。彼の弱きを知る者は、強の体なり。彼の動くを知る者は、静の決なり。官を文武に分かつは、惟れ王の二術なり。俎豆制を同じくするは、天子の会なり。遊説間諜自ら入る無きは、正議の術なり。諸侯に天子の礼を謹む有り、君民世を継ぐは、王の命を承くるなり。好むを更め常を易へ、王の明徳に違ふは、故に礼以て伐つを得るなり。官に事治無く、上に慶賞無く、民に獄訟無く、国に商賈無きは、何ぞ王の至りなるや。明挙上達するは、王の垂聴に在るなり。