尉繚子 ／ 制談

金鼓所指，則百人盡鬭。陷行亂陳，則千人盡鬭。覆軍殺將，則萬人齊刃。天下莫能當其戰矣。古者，士有什伍，車有偏列，鼓鳴旗麾，先登者未嘗非多力國士也，先死者亦未嘗非多力國士也。損敵一人，而損我百人，此資敵而傷我甚焉，世將不能禁。征役分軍而逃歸，或臨戰自北，則逃傷甚焉，世將不能禁。殺人於百步之外者弓矢也，殺人於五十步之内者矛㦸也，將已鼓而士卒相囂，拗矢折矛抱㦸，利後發。戰有此數者，内自敗也，世將不能禁。士失什伍，車失偏列，奇兵捐將而走，大衆亦走，世將不能禁。夫將能禁此四者，則髙山陵之，深水絶之，堅陳犯之。不能禁此四者，猶亡舟楫，絶江河，不可得也。民非樂死而惡生也，號令明，法制審，故能使之前。明賞於前，決罰於後，是以發能中利，動則有功。令百人一卒，千人一司馬，萬人一將，以少誅衆，以弱誅強。試聽臣言，其術足使三軍之衆，誅一人無失刑，父不敢舍子，子不敢舍父，况國人乎？一夫仗劒擊于市，萬人無不避之者，臣謂非一人之獨勇，萬人皆不肖也。何則？必死與必生，固不侔也。聽臣之術，足使三軍之衆為一死賊，莫敢當其前，莫敢隨其後，而能獨出獨入焉。

新字：金鼓所指，則百人尽闘。陥行乱陳，則千人尽闘。覆軍殺将，則万人斉刃。天下莫能当其戦矣。古者，士有什伍，車有偏列，鼓鳴旗麾，先登者未嘗非多力国士也，先死者亦未嘗非多力国士也。損敵一人，而損我百人，此資敵而傷我甚焉，世将不能禁。征役分軍而逃帰，或臨戦自北，則逃傷甚焉，世将不能禁。殺人於百歩之外者弓矢也，殺人於五十歩之内者矛戟也，将已鼓而士卒相囂，拗矢折矛抱戟，利後発。戦有此数者，内自敗也，世将不能禁。士失什伍，車失偏列，奇兵捐将而走，大衆亦走，世将不能禁。夫将能禁此四者，則高山陵之，深水絶之，堅陳犯之。不能禁此四者，猶亡舟楫，絶江河，不可得也。民非楽死而悪生也，号令明，法制審，故能使之前。明賞於前，決罰於後，是以発能中利，動則有功。令百人一卒，千人一司馬，万人一将，以少誅衆，以弱誅強。試聴臣言，其術足使三軍之衆，誅一人無失刑，父不敢舎子，子不敢舎父，況国人乎？一夫仗劒撃于市，万人無不避之者，臣謂非一人之独勇，万人皆不肖也。何則？必死与必生，固不侔也。聴臣之術，足使三軍之衆為一死賊，莫敢当其前，莫敢随其後，而能独出独入焉。

書き下し

金鼓の指す所、則ち百人尽く闘ふ。行を陥れ陳を乱せば、則ち千人尽く闘ふ。軍を覆し将を殺せば、則ち万人刃を斉しくす。天下能く其の戦ひに当たる莫し。古は、士に什伍有り、車に偏列有り、鼓鳴り旗麾(さしまね)けば、先づ登る者は未だ嘗て多力の国士に非ずんばあらざるなり、先づ死する者も亦未だ嘗て多力の国士に非ずんばあらざるなり。敵一人を損じて、我百人を損ず、此れ敵に資して我を傷つくること甚だしきも、世の将は禁ずる能はず。征役に軍を分かちて逃げ帰り、或いは戦ひに臨みて自ら北(に)ぐれば、則ち逃傷甚だしきも、世の将は禁ずる能はず。人を百歩の外に殺す者は弓矢なり、人を五十歩の内に殺す者は矛戟なり。将已に鼓すれども士卒相囂(かまびす)しく、矢を拗(くじ)き矛を折り戟を抱き、後れて発するを利とし、戦ひに此の数者有れば、内より自ら敗るるなり、世の将は禁ずる能はず。士は什伍を失ひ、車は偏列を失ひ、奇兵は将を捐てて走り、大衆も亦走るも、世の将は禁ずる能はず。夫れ将能く此の四者を禁ずれば、則ち高山も之を陵ぎ、深水も之を絶(わた)り、堅陳も之を犯す。此の四者を禁ずる能はざれば、猶ほ舟楫を亡くして江河を絶らんとするがごとく、得べからざるなり。民は死を楽しみて生を悪むに非ざるなり、号令明らかに、法制審らかなり、故に能く之をして前(すす)ましむ。賞を前に明らかにし、罰を後に決す、是を以て発すれば能く利に中り、動けば則ち功有り。百人に一卒、千人に一司馬、万人に一将を令し、少を以て衆を誅し、弱を以て強を誅す。試みに臣の言を聴かば、其の術は三軍の衆をして、一人を誅するも刑を失ふ無く、父も敢へて子を舎(す)てず、子も敢へて父を舎てざらしむるに足る、況んや国人をや。一夫剣を仗(と)りて市に撃てば、万人之を避けざる者無し。臣謂へらく、一人の独り勇なるに非ず、万人皆肖(に)ざるなりと。何となれば、必ず死するものと必ず生きんとするものとは、固より侔(ひと)しからざればなり。臣の術を聴かば、三軍の衆をして一死賊と為し、敢へて其の前に当たる莫く、敢へて其の後に随ふ莫くして、能く独り出で独り入らしむるに足る。