凡そ兵制は必ず先ず制を定む、先ず定まれば則ち士亂れず、士亂れざれば則ち刑乃ち明らかなり。

故に聖王の世を御するや、盛衰を観、得失を度りて、之が制を為す。故に諸侯は二師、方伯は三師、天子は六師なり。世乱るれば則ち叛逆生じ、王沢竭くれば則ち盟誓相ひ誅伐す。

是に於いて鞅を以て大良造と為す。兵を将ゐて魏の安邑を囲み、之を降す。居ること三年、冀闕宮庭を咸陽に筑くを作為し、秦雍より徙りて之に都す。而して民の父子兄弟同室に内息する者を禁と為す。而して小郷邑聚を集めて県と為し、令丞を置くこと、凡そ三十一県。田を為むるに阡陌封疆を開き、賦税平らかなり。斗桶権衡丈尺を平らかにす。之を行ふこと四年、公子虔復た約を犯し、之を劓す。居ること五年、秦人富彊し、天子胙を孝公に致し、諸侯畢く賀す。

子曰く、『夷狄の君有るは、諸夏の亡きに如かず。』

網の綱に在るが若く、条有りて紊れず。

是を主道得られて臣道序すと謂い、官方を易えずして、太平用て成る。

孔子曰わく、其の位に在らざれば、其の政を謀らず。