患(うれひ)百里の内に在れば、一日の師を起こさず。患千里の内に在れば、一月の師を起こさず。患四海の内に在れば、一歳の師を起こさず。将なる者は、上は天に制せられず、下は地に制せられず、中は人に制せられず。

人をして私語するを得ること無からしむ。諸そ罰して罰せざるを請ふ者は、死す。諸そ賞して賞せざるを請ふ者は、死す」と。国を伐つには必ず其の変に因る。之に財を示して、以て其の窮を観る。之に弊を示して、以て其の病を観る。上乖き下離る、此の若きの類は、是れ伐つの因なり。凡そ師を興すには、必ず内外の権を審らかにして、以て其の去を計る。兵に備闕有り、糧食に余・不足有り、出入する所の路を校べ、然る後に師を興して乱を伐てば、必ず能く之に入る。地大にして城小なる者は、必ず先づ其の地を収む。城大にして地窄き者は、必ず先づ其の城を攻む。地広くして人寡き者は、則ち其の阨を絶つ。地窄くして人衆き者は、則ち大堙を築きて以て之に臨む。

戦ひて必ず勝たざれば、以て戦ひを言ふべからず。攻めて必ず抜かざれば、以て攻むるを言ふべからず。然らざれば、刑賞信ずるに足らざるなり。信は期の前に在り、事は未兆に在り、故に衆已に聚まれば虚しく散ぜず、兵已に出づれば徒らに帰らず。

兵を起こすは忿りを以てすべきに非ざるなり、勝つを見れば則ち興り、勝つを見ざれば則ち止む。

土地の肥磽(ひかう)を量りて邑を立て、城を建つるに地に称(かな)へ、城を以て人に称へ、人を以て粟に称ふ。三つ相称へば、則ち内は以て固く守るべく、外は以て戦ひ勝つべし。外に戦ひ勝つは、備へ内に主たればなり。勝と備と相応ずること、猶ほ符節を合するがごとく、異なる故無きなり。兵を治むる者は、地に秘するが若く、天に邃(ふか)きが若く、無より生ず、故に之を開く。大なるも窕(ちょう)ならず、小なるも恢ならず。禁舎開塞に明らかなれば、民の流るる者も之に親しむ。地の任ぜられざる者は之を任ず。夫れ土広くして任ずれば則ち国富み、民衆くして制すれば則ち国治まる。富み治まる者は、民は軔を発せず、甲は出でて暴(さら)さずして、威は天下を制す。故に曰く、

兵は朝廷に勝つ。甲を暴わさずして勝つ者は主の勝ちなり、陳して勝つ者は將の勝ちなり。

此くの如くんば、師久しと雖も老いず弊れず。