惟れ事を事とするに、乃ち其れ備え有り、備え有れば患い無し。

或るひと問ふ、「孔子は位に素して行ひ、政に非ざれば謀らず。而るに儒者は書を著し言を立つれば、便ち帝王の略を談ずるは、何ぞや」と。曰く、古は十五にして大學に入る。修齊治平は此の時便ち理會せんことを要す。故に陋巷にして邦を為むるを問ひ、布衣にして南面を許す。由・求の志は富強、孔子の志は三代なり。所謂る「如し或いは爾を知らば、則ち何を以てせん」とは、個の甚麼を以てするかを知らんことを要す。若し是れ平日醉夢の如く全く講求せずんば、手に到るも癡呆の如く胡亂に事を了へん。

一今日は明日の計をなし、今月は来月の計をなし、今年は来年の計をなし、平生は一生の計をなし、生前に早く死後の計をなすべし。おこたるべからず。一明日行ふべき事あらば、必今日より其事を思ひはかりて定むべし。明朝使をつかはし、文をおくらんと思はば、今夕より書きととのへて、使を命ずべし。其日の事を其日はじめて思案しいとなめば、はかゆかず、事にのぞみて、或はさまたげ出来、まぎらはしくて過多し。

大夫曰く、虎兕の能く熊羆を執え、群獸を服する所以の者は、爪牙利くして攫むに便なればなり。秦の諸侯を超え、天下を吞み、敵國を幷す所以の者は、險阻固くして勢いの居ること然ればなり。故に龜猖に介有れば、狐貉も禽にする能わず。蝮蛇に螫有れば、人忌みて輕んぜず。故に備え有れば則ち人を制し、備え無ければ則ち人に制せらる。故に仲山甫は袞職の闕を補い、蒙公は長城の固を築く。寇難に備えて、沖を萬里の外に折る所以なり。今、其の外を固くせずして、其の內を安んぜんと欲するは、猶お家人の垣墻を堅くせずして、狗吠え夜に驚き、而も闇昧に妄行するがごときなり。

就中国持給ふ大将の自国·他国をあらそひ·せりあひ·合戦又は城せめなどゝいふ勝負をばこれ軍陣と申す、其軍陣においてよは敵·少敵·大敵·强敵·破敵·随敵もろ〳〵の敵うちあわせ武略·智略·計策をよくして定めて能勝利をうる事を能軍法となふ然るに武略のもとは自国諸々の城取をよくかまへ、陣取をよく取しき、備をよく立設くる事、大形は先づ是武略のもとなり、

七年の病に三年の艾の譬喩、尤も人口に膾炙す。実に古今の格言なり。既往は咎めずして可なり、来者を以て是れを論ぜん。夷虜の病は七年や十年の病に非ず、数十百年の病なり。守備の艾は一日は一日の功あり、十日は十日、百日は百日、一年は一年、三年は三年の功あり。今日より艾を取りて乾すべし。猶予することなかれ。又学業の事に就きて考ふべし。人皆云ふ、余をして今十年を早からしめば、何の業を成さん、何の芸を修めんと。是れ皆七年の病に三年の艾の譬へなり。即日より思ひ立ちて業を始め芸を試むべし。何ぞ年の早晩を論ぜんや。諺に云ふ、思ひ立つたが吉日と。正に艾を求むるの良術なり。

城下の里中の家人、各おの葆すること亦た左右前後、城上の如くす。城小さく人衆ければ、鄉の老弱を葆離し、國中及び大城に也す。㓂至らば、必ず攻めんことを度り、主人、先ず城編を削る。唯だ燒くこと勿かれ。冦、城下に在らば、時に吏卒の署を換え、而も亦た養を換うる毋かれ。養は城に上るを得る毋かれ。宼、城下に在らば、諸盆罋を牧め、城下に耕積す。百步に一積、積は五百。城門の内、室有るを得ず。周官・桓吏を為り、四尺を倪と為す。行棧の内閈、二關一堞。城場の外を除き、池を去ること百步、墻垣樹木の小大、盡く壊し代え除去す。寇の從りて來たる所、若しくは昵道・傒近、若しくは城塲は、皆な扈樓を為る。竹箭を天中に立つ。守堂の下に大樓を為り、髙く城に臨む。堂下、周く散じ、道中、客に應ず。客、見ゆるを待つ。時に三老・左葆・官中の者を召し、與に事を計る。之を為すこと奈何と。子墨子曰く、穴士の守を問う。邪びに穴を備うる者は、城内に髙樓を為りて以て此の十四者を謹み具うれば、則ち民も亦た上を疑わず。然る後に城、守る可し。十四者、一も無くんば、則ち善き者と雖も守る能わざるなり。