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玉勝間 / 十四の巻 仏経の文

すべて佛經は、文のいと拙き物なり。一つに短く云ひとらるる事を、くだくだしく同じことを長長と云へるなど、天竺國の物云ひにても有るべけれど、いとわづらはしう拙し。

新字:すべて仏経は、文のいと拙き物なり。一つに短く云ひとらるる事を、くだくだしく同じことを長長と云へるなど、天竺国の物云ひにても有るべけれど、いとわづらはしう拙し。

書き下し

すべて仏経は、文のいと拙き物なり。一つに短く云いとらるる事を、くだくだしく同じことを長々と云えるなど、天竺国の物云いにても有るべけれど、いとわずらわしゅう拙し。

現代語訳

およそ仏典は、文章がたいへん拙いものである。一言で短く言い表せることを、くどくどと同じことを長々と言っているなど、天竺の国の物言いでもあるのだろうが、たいへんわずらわしく拙い。

解説

仏典の文章の冗長さを批判した短い段である。一言で言えることを、くどくどと同じ言い回しを繰り返して長々と述べるのは、インドの言葉の習いでもあろうが、わずらわしく拙いと宣長は言う。仏典は、口で唱えて伝えるために、同じ句を繰り返したり、同じ内容を韻文と散文で二度述べたりする形式を多く持っている。それは暗誦しやすく、聞く者の心に刻むための工夫でもあった。前の段で「如是我聞」の語順を批判したのと同じく、仏典を聖なる言葉としてではなく、一つの文章として読んでいる点に、宣長の姿勢がよく表れている。繰り返しの多い文章は、目で読む人にはわずらわしいが、耳で聞く人には分かりやすいこともある。

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