玉勝間 ／ 十四の巻 仮字
皇國の言を、古書どもに、漢文ざまに書けるは、假字と云ふもの無くして、せむかたなく止事を得ざる故なり。今はかなと云ふ物ありて、自由に書かるるに、それを捨てて、不自由なる漢文を以て、書かむとするはいかなるひが心得ぞや。
新字：皇国の言を、古書どもに、漢文ざまに書けるは、仮字と云ふもの無くして、せむかたなく止事を得ざる故なり。今はかなと云ふ物ありて、自由に書かるるに、それを捨てて、不自由なる漢文を以て、書かむとするはいかなるひが心得ぞや。
書き下し
皇国の言を、古書どもに、漢文ざまに書けるは、仮字と云うもの無くして、せむかたなく止む事を得ざる故なり。今はかなと云う物ありて、自由に書かるるに、それを捨てて、不自由なる漢文を以て、書かむとするはいかなるひが心得ぞや。
現代語訳
我が国の言葉を、古い書物で漢文ふうに書いたのは、仮名というものがなくて、仕方なくやむを得なかったからである。今は仮名というものがあって自由に書けるのに、それを捨てて、不自由な漢文で書こうとするのは、なんという心得違いであろうか。
解説
日本語を漢文で書くことへの批判を述べた短い段である。古い時代に日本の言葉を漢文ふうに書いたのは、まだ仮名がなく、ほかに方法がなかったからだと宣長は言う。しかし今は仮名があって、日本語を思うままに書けるのに、わざわざ不自由な漢文で書こうとするのは心得違いだと断じる。江戸時代の知識人の間では、学問的な文章や公式の文書は漢文で書くのが正式とされ、漢文で書けることが教養の証しでもあった。宣長は『古事記伝』をはじめ主要な著作の多くを和文で書き、日本の言葉と心は日本の言葉で表すべきだという考えを実践した。借り物の言葉ではなく、自分の言葉で考え、書くことの大切さを説く段である。
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仮名漢文和文言葉漢意
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