玉勝間 ／ 十四の巻 世の人のこざかしき事云ふをよしとする事
世の中のこざかしき人は、いはゆる道歌のさまなる俗歌をよみて、さとりがましき事をよく云ふものなり。或は身こそやすけれなど云ひて、わが心のさとりにて身のやすきよしを詠むこと、みな儒佛にへつらひたる僞ごとなり。まことには、わが身を安しとして、足事を知れる者は無きものなり。たとへば人の齡など、七十に及ぶは、まことに稀れなる事なれば、七十までも長らへては、はやく足れりと思ふべき事なれども、人みな猶足れりとは思はず。末のみじかき事をのみ歎きて、九十までも、百歳までも生まほしく思ふぞ、まことの情なりける。
新字：世の中のこざかしき人は、いはゆる道歌のさまなる俗歌をよみて、さとりがましき事をよく云ふものなり。或は身こそやすけれなど云ひて、わが心のさとりにて身のやすきよしを詠むこと、みな儒仏にへつらひたる偽ごとなり。まことには、わが身を安しとして、足事を知れる者は無きものなり。たとへば人の齢など、七十に及ぶは、まことに稀れなる事なれば、七十までも長らへては、はやく足れりと思ふべき事なれども、人みな猶足れりとは思はず。末のみじかき事をのみ嘆きて、九十までも、百歳までも生まほしく思ふぞ、まことの情なりける。
書き下し
世の中のこざかしき人は、いわゆる道歌のさまなる俗歌をよみて、さとりがましき事をよく云うものなり。或いは身こそやすけれなど云いて、わが心のさとりにて身のやすきよしを詠むこと、みな儒仏にへつらいたる偽りごとなり。まことには、わが身を安しとして、足る事を知れる者は無きものなり。たとえば人の齢など、七十に及ぶは、まことに稀れなる事なれば、七十までも長らえては、はやく足れりと思うべき事なれども、人みななお足れりとは思わず。末のみじかき事をのみ歎きて、九十までも、百歳までも生きまほしく思うぞ、まことの情なりける。
現代語訳
世の中の小賢しい人は、いわゆる道歌のような俗な歌を詠んで、悟ったようなことをよく言うものである。あるいは「身こそ安けれ」などと言って、自分の心の悟りによって身が安らかだということを詠むのは、みな儒教や仏教にへつらった偽りごとである。本当は、我が身を安らかだとして足ることを知っている者はいないものである。たとえば人の寿命なども、七十歳に及ぶのはまことにまれなことなので、七十歳まで長生きしたなら、もう十分だと思ってよいはずのことであるが、人はみなまだ十分だとは思わない。残りの短いことばかりを嘆いて、九十歳までも百歳までも生きたいと思うのが、本当の人情なのである。
解説
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