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玉勝間 / 十四の巻 又

同書に、大御所樣は、奢たる事を、殊外御嫌被成云云、天下を御取被成候而も、御出行の時は、十文字御鑵直錯只貳本、御長刀一振斗なり。御鷹野も、十度に八度は、御馬に召候。御袖の內へ、御手を被爲入候事遂になし。極寒にも、手綱御自身御取被成候。

新字:同書に、大御所様は、奢たる事を、殊外御嫌被成云云、天下を御取被成候而も、御出行の時は、十文字御鑵直錯只貳本、御長刀一振斗なり。御鷹野も、十度に八度は、御馬に召候。御袖の内へ、御手を被為入候事遂になし。極寒にも、手綱御自身御取被成候。

書き下し

同じく書に、大御所様は、奢りたる事を、殊の外御嫌い成され云云、天下を御取り成され候ても、御出行の時は、十文字の御鑓、直鑓ただ二本、御長刀一振りばかりなり。御鷹野も、十度に八度は、御馬に召し候。御袖の内へ、御手を入れさせられ候事ついになし。極寒にも、手綱御自身御取り成され候。

現代語訳

同じ書に、「大御所様(家康)は、贅沢なことをことのほかお嫌いになった(中略)。天下をお取りになってからも、お出かけの時は、十文字槍と素槍がただ二本、長刀が一振りだけであった。鷹狩りも、十度のうち八度は馬にお乗りになった。お袖の中へ手をお入れになることは決してなかった。厳しい寒さの時でも、手綱はご自身でお取りになった」とある。

解説

前段に続いて『板坂卜斎覚書』から、徳川家康の質素で自らを律した日常を伝える記事を引いた段である。天下を取った後も、外出の行列の武具は槍二本と長刀一振りだけで、鷹狩りにも多くは自ら馬に乗り、寒い日でも袖に手を入れず、手綱を自分で取ったという。華美を嫌い、天下人となっても戦国武将としての心構えを失わなかった家康の姿が、側近の目を通して具体的に描かれている。宣長は評を加えていないが、前の段で為政者には軍書を読めと勧めた流れの中で、天下を治めた人の身の処し方を示す例として書き留めたのであろう。上に立つ人ほど自らを律するべきだという教えは、地位や富を得た後にどう振る舞うかという、いつの時代にも問われる問題である。

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