講孟余話 ／ 公孫丑下 第四章

牛羊ノ喩甚好シ、牛羊ハ人家ニ畜フ所ニシテ、一日モ牧ト芻トナケレハ濟マサルハ人々知ル所ナリ、况ヤ民庶ニ至テハ牛羊ノ比スヘキニ非ス、而ルニ窮民街ニ叫ヒ、餓莩途ニ充ツレトモ、却テ是ヲ知ラス、是ヲ顧ミス、是大ニ怪ムヘキニ非ズヤ、是他ナシ、民ヲ視ルコト牛羊ニ如ズ、民ヲ親ムコト牛羊ニ如カサルニ由ルナリ、噫民ヲ牧スル者、能ク牛羊ヲ牧スルノ心ヲ以テセハ、不仁ノ譏ヲ免レン歟、若夫罪ヲ知テ改メサル者ハ、眞ニ如何トモスベカラサルノ人ナリ、人ノ患ハ罪ヲ犯シテ罪ヲ知ラサルニアリ、是誠ニ憐ムヘシ、今他人アリテ其罪ヲ告ケ知ラシム、其人自ラ罪ヲ知ル、而ルニ猶且改メズ、然レハ則又更ニ告クヘキ樣ナシ、世間ヲ歷観スルニ如此ノ人甚多シ、共ニ忠孝仁義ノ美ナルヲモ知リ、不忠不孝不仁不義ノ惡ナルヲモ知リツレトモ、其行ヲ省ミレハ、一ツトシテ忠孝仁義ニ似タルコトナキ者アリ、是罪ヲ知テ改メサル者ニシテ、孔距心宣王ノ流ナリ

新字：牛羊ノ喩甚好シ、牛羊ハ人家ニ畜フ所ニシテ、一日モ牧ト芻トナケレハ済マサルハ人々知ル所ナリ、況ヤ民庶ニ至テハ牛羊ノ比スヘキニ非ス、而ルニ窮民街ニ叫ヒ、餓莩途ニ充ツレトモ、却テ是ヲ知ラス、是ヲ顧ミス、是大ニ怪ムヘキニ非ズヤ、是他ナシ、民ヲ視ルコト牛羊ニ如ズ、民ヲ親ムコト牛羊ニ如カサルニ由ルナリ、噫民ヲ牧スル者、能ク牛羊ヲ牧スルノ心ヲ以テセハ、不仁ノ譏ヲ免レン歟、若夫罪ヲ知テ改メサル者ハ、真ニ如何トモスベカラサルノ人ナリ、人ノ患ハ罪ヲ犯シテ罪ヲ知ラサルニアリ、是誠ニ憐ムヘシ、今他人アリテ其罪ヲ告ケ知ラシム、其人自ラ罪ヲ知ル、而ルニ猶且改メズ、然レハ則又更ニ告クヘキ様ナシ、世間ヲ歴観スルニ如此ノ人甚多シ、共ニ忠孝仁義ノ美ナルヲモ知リ、不忠不孝不仁不義ノ悪ナルヲモ知リツレトモ、其行ヲ省ミレハ、一ツトシテ忠孝仁義ニ似タルコトナキ者アリ、是罪ヲ知テ改メサル者ニシテ、孔距心宣王ノ流ナリ

書き下し

牛羊の喩へ甚だ好し。牛羊は人家に畜ふ所にして、一日も牧と芻となければ済まざるは人々知る所なり。況や民庶に至りては牛羊の比すべきに非ず。而るに窮民街に叫び、餓莩途に充つれども、却つて是れを知らず、是れを顧みず、是れ大いに怪しむべきに非ずや。是れ他なし、民を視ること牛羊に如かず、民を親しむこと牛羊に如かざるに由るなり。噫、民を牧する者、能く牛羊を牧するの心を以てせば、不仁の譏りを免れんか。若し夫れ罪を知りて改めざる者は、真に如何ともすべからざるの人なり。人の患は罪を犯して罪を知らざるにあり、是れ誠に憐むべし。今他人ありて其の罪を告げ知らしむ、其の人自ら罪を知る、而るに猶ほ且つ改めず、然れば則ち又更に告ぐべき様なし。世間を歴観するに此くの如きの人甚だ多し。共に忠孝仁義の美なるをも知り、不忠不孝不仁不義の悪なるをも知りつれども、其の行を省みれば、一つとして忠孝仁義に似たることなき者あり。是れ罪を知りて改めざる者にして、孔距心・宣王の流なり。