玉勝間 ／ 十四の巻 〓誠

もろこしの古書、ひたすら〓誠をのみこちたく云へるは、いといとうるさし。人は〓によりて善くなる者にあらず。もとより〓をまつものには有らぬを、餘りこちたくいましめ〓るから、中中に姦曲詐僞のみまさる事を知らず。周公旦、餘りにこちたく定めたる故に、周の末の亂をおこせり。戰國の頃の人の邪智ふかきは、みな周公が〓へたることなり。皇國の古書には、露ばかりもをしへがましき事見えず。此けぢめをよく考ふべし。〓誠の嚴なるを善き事と心得たるは愚なり。

新字：もろこしの古書、ひたすら〓誠をのみこちたく云へるは、いといとうるさし。人は〓によりて善くなる者にあらず。もとより〓をまつものには有らぬを、余りこちたくいましめ〓るから、中中に姦曲詐偽のみまさる事を知らず。周公旦、余りにこちたく定めたる故に、周の末の乱をおこせり。戦国の頃の人の邪智ふかきは、みな周公が〓へたることなり。皇国の古書には、露ばかりもをしへがましき事見えず。此けぢめをよく考ふべし。〓誠の厳なるを善き事と心得たるは愚なり。

書き下し

もろこしの古書、ひたすら教誡をのみこちたく云えるは、いといとうるさし。人は教えによりて善くなる者にあらず。もとより教えをまつものには有らぬを、余りこちたくいましめ教うるから、なかなかに姦曲詐偽のみまさる事を知らず。周公旦、余りにこちたく定めたる故に、周の末の乱をおこせり。戦国の頃の人の邪智ふかきは、みな周公が教えたることなり。皇国の古書には、露ばかりもおしえがましき事見えず。このけじめをよく考うべし。教誡の厳なるを善き事と心得たるは愚かなり。