玉勝間 / 十四の巻 一言一行によりて人の善き悪しきを定むる事
人のただ一言ただ一行によりて、其人のすべての善き惡きを、定め云ふは、から書の常なれども、これいとあたらぬ事なり。すべて善き人といへども、稀れにはことわりにかなはぬしわざも、交らざるにあらず。惡しき人といへども、善きしわざも交るものにて、生るかぎりのしわざ、ことごとに善き惡き一かたに定まれる人は、をさをさ無きものなるを、いかでかは唯だ一言一行によりては定むべき。
新字:人のただ一言ただ一行によりて、其人のすべての善き悪きを、定め云ふは、から書の常なれども、これいとあたらぬ事なり。すべて善き人といへども、稀れにはことわりにかなはぬしわざも、交らざるにあらず。悪しき人といへども、善きしわざも交るものにて、生るかぎりのしわざ、ことごとに善き悪き一かたに定まれる人は、をさをさ無きものなるを、いかでかは唯だ一言一行によりては定むべき。
書き下し
人のただ一言ただ一行によりて、その人のすべての善き悪しきを、定め云うは、から書の常なれども、これいとあたらぬ事なり。すべて善き人といえども、稀れにはことわりにかなわぬしわざも、交じらざるにあらず。悪しき人といえども、善きしわざも交じるものにて、生けるかぎりのしわざ、ことごとに善き悪しき一かたに定まれる人は、おさおさ無きものなるを、いかでかはただ一言一行によりては定むべき。
現代語訳
人のたった一言、たった一つの行いによって、その人のすべての善し悪しを決めつけて言うのは、中国の書物の常であるが、これはまったく当たらないことである。およそ善い人といっても、まれには道理にかなわない振る舞いが交じらないわけではない。悪い人といっても、善い振る舞いも交じるもので、生きている限りの行いが、何から何まで善か悪かの一方に決まっている人は、ほとんどいないものなのに、どうしてただ一言一行によって決めることができようか。
解説

人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷(1+執)+命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』(PDF)、師導の全機能1か月がセットで700円です。
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