玉勝間 ／ 十四の巻 美福門院石清水ノ宮に神輿を献り給ふ事
同記に、同年同月廿四日云云、是日、美福門院、調作神輿三基、被献石清水宮、文章博士藤永範、作進告文、以判官代遠江守惟方爲使。件事、代代后宮、必有此事、上東門院、后宮之時、始有此事云云。而后位時、無其沙汰、今雖爲院號後、不可默止、被調献也。
新字：同記に、同年同月廿四日云云、是日、美福門院、調作神輿三基、被献石清水宮、文章博士藤永範、作進告文、以判官代遠江守惟方為使。件事、代代后宮、必有此事、上東門院、后宮之時、始有此事云云。而后位時、無其沙汰、今雖為院号後、不可黙止、被調献也。
書き下し
同じく記に、同じ年同じ月二十四日云云、この日、美福門院、神輿三基を調え作りて、石清水宮に献らる、文章博士藤永範、告文を作り進む、判官代遠江守惟方を以て使と為す。件の事、代々の后宮、必ずこの事有り、上東門院、后宮の時、始めてこの事有り云云。而るに后位の時、その沙汰無し、今院号の後たりといえども、黙止すべからずとて、調え献らるるなり。
現代語訳
同じ『外記日記』に、「同年同月二十四日（中略）、この日、美福門院が神輿三基を調え作って、石清水八幡宮に献上された。文章博士の藤原永範が告文を作って差し出し、判官代で遠江守の藤原惟方を使いとした。このことは、代々の后が必ず行うことで、上東門院が后であったときに初めてこのことがあった（中略）。ところが美福門院が后の位にあったときには、その沙汰がなかった。今は院号を受けた後であっても、黙って済ますべきではないとして、調えて献上されたのである」とある。
解説
鳥羽上皇の寵愛を受けた美福門院藤原得子が、石清水八幡宮に神輿三基を献納した記事を『外記日記』から写した段である。記録によれば、后が石清水に神輿を奉るのは代々の慣例で、藤原道長の娘である上東門院彰子が后だったときに始まった。美福門院は后の位にあった時にこれを行っていなかったため、院号を受けた後ではあっても怠るべきでないとして改めて献上したという。石清水八幡宮は伊勢神宮に次ぐ朝廷の崇敬を受けた神社で、神輿の奉納は后の地位に伴う大事な務めであった。宣長がこの記事を書き留めたのは、神社に関わる儀礼がいつ始まり、どのように受け継がれたかを知る手がかりになるからであろう。前例を重んじる姿勢は、儀礼を長く保つ力にもなってきた。
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