同じく記に、久安六年八月四日、午の刻大風木を折る、終日止まず云云、大内裏の中仁寿殿顛倒す、近年内裏の殿舎、地を払いて顛倒し、残る所この一殿なり、今また此くの如し、傷むべし傷むべし。

百錬抄に云う、長久元年七月二十六日、大風、伊勢豊受大神宮、正殿ならびに東西宝殿・瑞垣、悉く以て顛倒す、同じく八月四日、諸卿定め申す、大神宮外宮顛倒の事、主上殊に歎息す云々、と有り。大神宮外宮と申せる事、めずらし。長久は、後朱雀天皇の御世なり。

同書に、建保五年正月十日、上皇水無瀬殿の新御所に移徙し給う、これ本の御所、去年大風洪水の時、顛倒流失するの間、更に他所を点じて、造営せらるるなり、十二日水無瀬殿より還御す。

同記に云う、天徳四年九月廿三日庚申、今夜亥の三剋、内裏焼亡す、火は宣陽門内の方北腋の陣より出づ、中隔の外に出でず、天皇先ず中院に御し、次に朝所に御し、頃くして職の曹司に御す、定めて行う寮警固使、累代の珍宝、多く以て焼失す云云、丑の剋火止む、廿四日云云、又昨夜、鏡二（和名加之古止古呂）並びに大刀契、取り出すこと能わず、今日勅に依りて捜し求めしむ、余燼の上、已に其の実を得たり、但し調度焼損す、其の真は猶存す、形質変わらず、甚だ神異たり、即ち大蔵省の韓櫃に之を納め奉らしむ、十月三日、縫殿大允藤文紀参りて申す、去月廿四日、宣旨に依りて内裏の賢所に御坐す三所を、縫殿寮に遷し奉るの間、内記威所三所を納め奉る、一所の鏡、件の鏡は猛火の上に在りと雖も涌損せず、即ち伊勢御神と云う、二所は真形破損无し、長さ六寸許り、一所の鏡は已に涌乱破損す、紀伊国御神と云う云云、大刀卌八柄の中、四柄は、清涼殿より之を求め出し、卌四柄は、温明殿より之を求め出す、其の中に節刀ハ契七十四枚有り、皆魚形なり、背中より両に別る、各銘有り、併せて全く損せず、長さ各二寸余許り、八枚は金、十四枚は銀、五十枚は銀塗物、又金銀の涌乱一斗余許り有るなり、左近少将源伊渉、将監藤原佐理、右近少将藤原助信、将監源時中、蔵人主殿助藤原為光、出納雀部有方、女官等同じく以て祗候す云云、云云、十一月四日、天皇職の曹司より、冷泉院に遷御す。応和元年十一月廿日、天皇冷泉院より、新造内裏に遷御す、云云。

また曰く、同十二月二十日云々。時に皇居は土御門殿なり、乱後修理有り、去年十二月七日、日野侍従政資の亭より還幸す。また、文亀二年正月一日（乙亥）節会、世乱以後、長享三年に至るまで、廿二年退転す、延徳二年再興す、近年また退転す、当年代始に依りて、御再興せらるる所なり、去年は諒闇に依りて平座たり。また、同二日、去夜勧修寺中納言、回覧の折紙を以て、年始歳末の礼参らしめざる者は、知行覚悟有るべきの由、室町殿仰せ候、当代大略参らざるの間、此の御沙汰に及ぶ。この年始歳末の礼は、室町殿へ、公卿たちの参らるる事なり。覚悟有るべしとは、今の世の語にも、覚悟せられよと云うと同じ、また曰く、同二月十日、去年越前に下し遣わす使者、今日上る、遅々以ての外の事なり、河合荘（内裏御料所）御年貢三千疋、知行分杣山荘分三千疋（乱以前は請切万四千疋なり）到来す。など有り。これらは、書ども読むとて、ふと心にとどまるふし共の有るを、これかれと、いささかづつぬき出でて書けるなり。乱れたりし世ほど、何事もいたく衰えたりしさましるせるを読めば、いと悲しくて、ほとほと涙も落ちぬかし。今云々と書けるに二よう有り。そはまづ云々とは、古き書共には、語をはぶきたる所に書けるを、中昔より近き世の物には、となりと云えりなど云うべき所に書けり。

さる程に平家亡び源氏の代になつて後、國は國司に從ひ、莊は領家のまゝなりけり。上下安堵して覺えし程に、同じき七月九日の日の午の刻ばかりに、大地夥しう動いてやゝ久し。赤縣の內、白河のほとり、六勝寺、みな破れ崩る。九重の塔も、上六重振り落し、得長壽院の三十三閒の御堂も、十七閒までゆり倒す。皇居を始めて在々所々の神社佛閣、あやしの民屋、さながらみな破れ崩る。崩るゝ音は雷の如く、上る塵は煙の如し。天暗うして日の光りも見えず。老少共に魂を失ひ、朝衆悉く心をつくす。また遠國近國もかくの如し。山崩れて河を埋み、海漂ひて濱をひたす。渚漕ぐ舟は波にゆられ、陸行く駒は足のたてどを失へり。大地裂けて水涌き出で、磐石割れて谷へ轉ぶ、洪水漲り來らば、岡に上つてもなどか助からざらん。猛火燃え來らば、川を隔ててもしばしは避けぬべし。鳥にあらざれば空をも翔り難く、龍にあらざれば雲にもまた上り難し、たゞ悲しかりしは大地震なり。白河、六波羅、京中にうち埋まれて死ぬる者、いくらといふ數を知らず。四大種の中に、水火風雨は常に害をなせども、大地において異なる變をなさず。今度ぞ世のうせはてとて、上下遣戶障子をたてて、天の鳴り、地の動く度每には、聲々に念佛申し、をめき叫ぶ事おびたゞし。六七十、八九十の者ども、「世の滅するなどいふ事は常のならひなれども、さすが昨日今日とは思はざりしものを。」といひければ、童どもはこれを聞いて、泣き悲しむ事かぎりなし。法皇は新熊野へ御幸なつて御花參らさせ給ふ折ふし、斯かる大地震あつて觸穢出で來にければ、急ぎ御輿に召して六條殿へ還御なる。供奉の公卿、殿上人、道すがらいか許りの心をか碎かれけん。法皇は南庭に幄屋を建ててぞおはします。主上は鳳輦に召して池の汀へ行幸なる。中宮、宮々は或は御輿に召し、或は御車に奉つて、他所へ行啓ありけり。天文博士いそぎ內裏へ馳せ參りて、夕さり亥子の刻には、大地必ずうちかへすべき由申しければ、怖ろしなどもおろかなり。昔文德天皇の御宇、齋衡三年三月八日の大地震には、東大寺の佛の御頭をゆり落したりけるとかや。また天慶二年四月二日の大地震には、主上御殿を去つて、常寧殿の前に五丈の幄屋を立てておはしましけるとぞ承る。それは上代なればいかゞありけん。この後は斯かる事あるべしとも覺えず。十善帝王帝都を出でさせ給ひて、御身を海底に沈め、大臣公卿捕はれて、鄕里に歸り、或は頭を刎ねて大路を渡され、或は妻子に別れて遠流せらる。平家の怨靈に依つて世の失すべき由申しければ、心ある人のなげき悲しまぬはなかりけり。

中御門の権大納言宣胤の卿記に曰く、文明十二年正月一日（壬午）、小朝拝・元三の御薬、乱中より今に至るまで十余年停止す。節会・諸社の祭・諸公事、悉く以て十余年停止す。また曰く、同十日、室町殿年始の参賀、毎年の式日なり、云々。摂家・清華、乱前は悉く車に乗るなり、今は悉く板輿なり、説くべからざるの為体、末世の至極、無力の者か。また曰く、二月廿一日、今日春日祭なり、乱中乱後、諸社の祭悉く停止す、然りと雖も此の祭に於いては、寺門として、上卿并びに諸司等に下行を致し、毎年両度、今に懈怠無し。また曰く、三月廿六日、今日県召除目の初夜なり、乱中一箇度（文明七）行わる、今度宰相中将殿の御昇進に依りて、武家として申し行わるる者なり、公卿・殿上人悉く少分の訪を付けらる、但し用脚未だ到らざるの間、各々半分たるべしと云々、関白五千疋（但し半減の数）、執筆二千疋、其の外公卿・殿上人各々三百疋（但し半分なり）、惣用三万疋と云々。いく疋と有るはみな銭なり。また曰く、同四月十五日、召しに依りて参内す、風雅集書き進ずべきの由、民部卿忠富・中将を以て仰せ下さる、御本・料紙（十六帖）之を下さる。また曰く、九月二日、参内す云々。唐鏡の校合有り。また、十月三日、今日禅閤参内し、江次第を談じ申さると云々。同十日、新関停廃の為、土一揆蜂起して通路を塞ぎ、北白川辺に集会し、関所を焼き払う、内裏修理料と号して、乱後七口所々に新関を立てらるるなり、武家自ら之を用うるの外、修理に於いては沙汰に及ばず、諸人の歎く所なり。また、十三日、参内す云々。同じく参会して河海抄を校合せらる。