導師導古典を学びたいすべての人に

玉勝間 / 五の巻 はらめる女神の社にまゐる事

大神宮雜事記に、弘仁四年九月十六日、豐受ノ宮の大内人、神主眞房が妻、かの宮に詣て、玉垣の下にして、產たりける穢によりて、勅使たちなどして、眞房夫婦には、大ノ祓をおほせたりし事見えたり。それよりして、はらめる女、鳥居の内に參入る事を禁ぜらると有、然ればそれより前には、腹妊るほども、神の社にまゐる事、忌ざりしにこそ。

新字:大神宮雑事記に、弘仁四年九月十六日、豊受ノ宮の大内人、神主真房が妻、かの宮に詣て、玉垣の下にして、産たりける穢によりて、勅使たちなどして、真房夫婦には、大ノ祓をおほせたりし事見えたり。それよりして、はらめる女、鳥居の内に参入る事を禁ぜらると有、然ればそれより前には、腹妊るほども、神の社にまゐる事、忌ざりしにこそ。

書き下し

大神宮雑事記に、弘仁四年九月十六日、豊受の宮の大内人、神主真房が妻、かの宮に詣でて、玉垣の下にして、産みたりける穢れによりて、勅使たちなどして、真房夫婦には、大祓をおおせたりし事見えたり。それよりして、はらめる女、鳥居の内に参り入る事を禁ぜらると有り、然ればそれより前には、腹妊めるほども、神の社にまいる事、忌まざりしにこそ。

現代語訳

『大神宮雑事記』に、弘仁四年(813)九月十六日、豊受宮(外宮)の大内人である神主真房の妻が、その宮に参って、玉垣の下で出産してしまった穢れによって、勅使が立てられるなどして、真房夫婦には大祓を命じられたことが見える。それ以来、身ごもった女が鳥居の内に参り入ることを禁じられた、とある。そうであれば、それより前には、身ごもっている間でも神の社に参ることを忌まなかったのであろう。

解説

妊婦が神社に参ることを忌む習いが、いつ始まったかを記録から推し量った段である。伊勢神宮の古記録『大神宮雑事記』によれば、平安初期の弘仁四年、外宮の神職の妻が参詣中に玉垣の下で出産してしまい、夫婦に大祓が命じられた。これをきっかけに、身ごもった女性が鳥居の内に入ることが禁じられたという。宣長はそこから、裏返して、それ以前には妊娠中でも参詣を忌まなかったのだろうと推論する。禁忌は大昔から変わらずあったものと思われがちだが、実際には特定の出来事をきっかけに作られることがある。宣長は神道を重んじながらも、その作法を歴史の中で生まれたものとして冷静に確かめている。禁止の始まりを知れば、それ以前の姿も見えてくるという、記録の読み方の見本である。

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る