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平家物語 / 『平家物語』平家滅亡後に都を襲った大地震

さる程に平家亡び源氏の代になつて後、國は國司に從ひ、莊は領家のまゝなりけり。上下安堵して覺えし程に、同じき七月九日の日の午の刻ばかりに、大地夥しう動いてやゝ久し。赤縣の內、白河のほとり、六勝寺、みな破れ崩る。九重の塔も、上六重振り落し、得長壽院の三十三閒の御堂も、十七閒までゆり倒す。皇居を始めて在々所々の神社佛閣、あやしの民屋、さながらみな破れ崩る。崩るゝ音は雷の如く、上る塵は煙の如し。天暗うして日の光りも見えず。老少共に魂を失ひ、朝衆悉く心をつくす。また遠國近國もかくの如し。山崩れて河を埋み、海漂ひて濱をひたす。渚漕ぐ舟は波にゆられ、陸行く駒は足のたてどを失へり。大地裂けて水涌き出で、磐石割れて谷へ轉ぶ、洪水漲り來らば、岡に上つてもなどか助からざらん。猛火燃え來らば、川を隔ててもしばしは避けぬべし。鳥にあらざれば空をも翔り難く、龍にあらざれば雲にもまた上り難し、たゞ悲しかりしは大地震なり。白河、六波羅、京中にうち埋まれて死ぬる者、いくらといふ數を知らず。四大種の中に、水火風雨は常に害をなせども、大地において異なる變をなさず。今度ぞ世のうせはてとて、上下遣戶障子をたてて、天の鳴り、地の動く度每には、聲々に念佛申し、をめき叫ぶ事おびたゞし。六七十、八九十の者ども、「世の滅するなどいふ事は常のならひなれども、さすが昨日今日とは思はざりしものを。」といひければ、童どもはこれを聞いて、泣き悲しむ事かぎりなし。法皇は新熊野へ御幸なつて御花參らさせ給ふ折ふし、斯かる大地震あつて觸穢出で來にければ、急ぎ御輿に召して六條殿へ還御なる。供奉の公卿、殿上人、道すがらいか許りの心をか碎かれけん。法皇は南庭に幄屋を建ててぞおはします。主上は鳳輦に召して池の汀へ行幸なる。中宮、宮々は或は御輿に召し、或は御車に奉つて、他所へ行啓ありけり。天文博士いそぎ內裏へ馳せ參りて、夕さり亥子の刻には、大地必ずうちかへすべき由申しければ、怖ろしなどもおろかなり。昔文德天皇の御宇、齋衡三年三月八日の大地震には、東大寺の佛の御頭をゆり落したりけるとかや。また天慶二年四月二日の大地震には、主上御殿を去つて、常寧殿の前に五丈の幄屋を立てておはしましけるとぞ承る。それは上代なればいかゞありけん。この後は斯かる事あるべしとも覺えず。十善帝王帝都を出でさせ給ひて、御身を海底に沈め、大臣公卿捕はれて、鄕里に歸り、或は頭を刎ねて大路を渡され、或は妻子に別れて遠流せらる。平家の怨靈に依つて世の失すべき由申しければ、心ある人のなげき悲しまぬはなかりけり。

新字:さる程に平家亡び源氏の代になつて後、国は国司に従ひ、荘は領家のまゝなりけり。上下安堵して覚えし程に、同じき七月九日の日の午の刻ばかりに、大地夥しう動いてやゝ久し。赤県の内、白河のほとり、六勝寺、みな破れ崩る。九重の塔も、上六重振り落し、得長寿院の三十三閒の御堂も、十七閒までゆり倒す。皇居を始めて在々所々の神社仏閣、あやしの民屋、さながらみな破れ崩る。崩るゝ音は雷の如く、上る塵は煙の如し。天暗うして日の光りも見えず。老少共に魂を失ひ、朝衆悉く心をつくす。また遠国近国もかくの如し。山崩れて河を埋み、海漂ひて浜をひたす。渚漕ぐ舟は波にゆられ、陸行く駒は足のたてどを失へり。大地裂けて水涌き出で、磐石割れて谷へ転ぶ、洪水漲り来らば、岡に上つてもなどか助からざらん。猛火燃え来らば、川を隔ててもしばしは避けぬべし。鳥にあらざれば空をも翔り難く、竜にあらざれば雲にもまた上り難し、たゞ悲しかりしは大地震なり。白河、六波羅、京中にうち埋まれて死ぬる者、いくらといふ数を知らず。四大種の中に、水火風雨は常に害をなせども、大地において異なる変をなさず。今度ぞ世のうせはてとて、上下遣戸障子をたてて、天の鳴り、地の動く度毎には、声々に念仏申し、をめき叫ぶ事おびたゞし。六七十、八九十の者ども、「世の滅するなどいふ事は常のならひなれども、さすが昨日今日とは思はざりしものを。」といひければ、童どもはこれを聞いて、泣き悲しむ事かぎりなし。法皇は新熊野へ御幸なつて御花参らさせ給ふ折ふし、斯かる大地震あつて触穢出で来にければ、急ぎ御輿に召して六条殿へ還御なる。供奉の公卿、殿上人、道すがらいか許りの心をか砕かれけん。法皇は南庭に幄屋を建ててぞおはします。主上は鳳輦に召して池の汀へ行幸なる。中宮、宮々は或は御輿に召し、或は御車に奉つて、他所へ行啓ありけり。天文博士いそぎ内裏へ馳せ参りて、夕さり亥子の刻には、大地必ずうちかへすべき由申しければ、怖ろしなどもおろかなり。昔文徳天皇の御宇、斎衡三年三月八日の大地震には、東大寺の仏の御頭をゆり落したりけるとかや。また天慶二年四月二日の大地震には、主上御殿を去つて、常寧殿の前に五丈の幄屋を立てておはしましけるとぞ承る。それは上代なればいかゞありけん。この後は斯かる事あるべしとも覚えず。十善帝王帝都を出でさせ給ひて、御身を海底に沈め、大臣公卿捕はれて、郷里に帰り、或は頭を刎ねて大路を渡され、或は妻子に別れて遠流せらる。平家の怨霊に依つて世の失すべき由申しければ、心ある人のなげき悲しまぬはなかりけり。

書き下し

さる程に平家亡び源氏の代になつて後、國は國司に從ひ、莊は領家のまゝなりけり。上下安堵して覺えし程に、同じき七月九日の日の午の刻ばかりに、大地夥しう動いてやゝ久し。赤縣の內、白河のほとり、六勝寺、みな破れ崩る。九重の塔も、上六重振り落し、得長壽院の三十三閒の御堂も、十七閒までゆり倒す。皇居を始めて在々所々の神社佛閣、あやしの民屋、さながらみな破れ崩る。崩るゝ音は雷の如く、上る塵は煙の如し。天暗うして日の光りも見えず。老少共に魂を失ひ、朝衆悉く心をつくす。また遠國近國もかくの如し。山崩れて河を埋み、海漂ひて濱をひたす。渚漕ぐ舟は波にゆられ、陸行く駒は足のたてどを失へり。大地裂けて水涌き出で、磐石割れて谷へ轉ぶ、洪水漲り來らば、岡に上つてもなどか助からざらん。猛火燃え來らば、川を隔ててもしばしは避けぬべし。鳥にあらざれば空をも翔り難く、龍にあらざれば雲にもまた上り難し、たゞ悲しかりしは大地震なり。白河、六波羅、京中にうち埋まれて死ぬる者、いくらといふ數を知らず。四大種の中に、水火風雨は常に害をなせども、大地において異なる變をなさず。今度ぞ世のうせはてとて、上下遣戶障子をたてて、天の鳴り、地の動く度每には、聲々に念佛申し、をめき叫ぶ事おびたゞし。六七十、八九十の者ども、「世の滅するなどいふ事は常のならひなれども、さすが昨日今日とは思はざりしものを。」といひければ、童どもはこれを聞いて、泣き悲しむ事かぎりなし。法皇は新熊野へ御幸なつて御花參らさせ給ふ折ふし、斯かる大地震あつて觸穢出で來にければ、急ぎ御輿に召して六條殿へ還御なる。供奉の公卿、殿上人、道すがらいか許りの心をか碎かれけん。法皇は南庭に幄屋を建ててぞおはします。主上は鳳輦に召して池の汀へ行幸なる。中宮、宮々は或は御輿に召し、或は御車に奉つて、他所へ行啓ありけり。天文博士いそぎ內裏へ馳せ參りて、夕さり亥子の刻には、大地必ずうちかへすべき由申しければ、怖ろしなどもおろかなり。昔文德天皇の御宇、齋衡三年三月八日の大地震には、東大寺の佛の御頭をゆり落したりけるとかや。また天慶二年四月二日の大地震には、主上御殿を去つて、常寧殿の前に五丈の幄屋を立てておはしましけるとぞ承る。それは上代なればいかゞありけん。この後は斯かる事あるべしとも覺えず。十善帝王帝都を出でさせ給ひて、御身を海底に沈め、大臣公卿捕はれて、鄕里に歸り、或は頭を刎ねて大路を渡され、或は妻子に別れて遠流せらる。平家の怨靈に依つて世の失すべき由申しければ、心ある人のなげき悲しまぬはなかりけり。

現代語訳

さて平家が亡び源氏の世になって後、国は国司に従い、荘園は領家のままであった。人々が上下とも安心していたところ、同じ年の七月九日の午の刻ごろに、大地が激しく動いてしばらく続いた。赤県(都)の内、白河のほとり、六勝寺は、みな破れ崩れた。九重の塔も上の六重を振り落とし、得長寿院の三十三間のお堂も十七間までゆり倒した。皇居をはじめ、あちこちの神社仏閣、粗末な民家に至るまで、すべて破れ崩れた。崩れる音は雷のようで、上がる塵は煙のようである。空は暗くなって日の光も見えない。老人も若者も魂を失い、朝廷の人々も皆心を尽くして恐れた。また遠国・近国も同じようであった。山が崩れて河を埋め、海があふれて浜を浸した。渚を漕ぐ舟は波に揺られ、陸を行く馬は足の踏み場を失った。大地が裂けて水が湧き出し、大きな岩が割れて谷へ転がる。洪水が押し寄せるのなら、岡に上ってでも助からないことがあろうか。猛火が燃えてくるのなら、川を隔てれば、しばらくは避けられるだろう。鳥でなければ空をも飛びがたく、龍でなければ雲にも上りがたい。ただ悲しいのは大地震である。白河・六波羅・京中で、埋まって死ぬ者は数知れない。四大種のうち、水・火・風・雨は常に害をなすけれども、大地においては変わった異変をなさないものである。今度こそ世の終わりと思って、上下の者は遣戸や障子を閉ざし、天が鳴り地が動くたびごとに、声々に念仏を申し、わめき叫ぶことはおびただしい。六七十歳、八九十歳の者たちが、「世が滅びるなどということは、よくいわれることだが、さすがに昨日今日のこととは思わなかったのに。」と言ったので、子どもたちはこれを聞いて、泣き悲しむことは限りない。法皇は新熊野へ御幸になり、御花を供えられる折にこのような大地震があり、触穢が出てきたので、急ぎ御輿に召して六条殿へ還御なさる。供奉の公卿・殿上人は、道すがらどれほど心を砕かれたことだろう。法皇は南庭に幄屋を建ててお過ごしになる。主上(天皇)は鳳輦に召して池の汀へ行幸される。中宮・宮々は、あるいは御輿に召し、あるいは御車に乗って、他所へ行啓なさった。天文博士が急いで内裏へ馳せ参り、夕方の亥子の刻には大地が必ずひっくり返るだろうと申したので、恐ろしいなどという言葉では足りない。昔、文徳天皇の御代、斉衡三年三月八日の大地震には、東大寺の仏の御頭をゆり落としたとかいう。また天慶二年四月二日の大地震には、主上が御殿を去って、常寧殿の前に五丈の幄屋を立てておいでになったと承っている。それは上代のことだから、どうであったろうか。この後はこのようなことがあるとも思えない。十善の帝王が帝都を出られて御身を海底に沈め、大臣公卿が捕らえられて郷里に帰り、あるいは首を刎ねられて大路を渡され、あるいは妻子に別れて遠流となる。平家の怨霊によって世が滅びるだろうと申したので、心ある人で嘆き悲しまない者はなかった。

解説

平家が滅び、ようやく世が落ち着いたと思われた頃に、大地震が都を襲います。九重の塔が崩れ、神社仏閣や民家が倒れ、人々は世の終わりと念仏を唱えて叫びました。語り手は過去の大地震の例を挙げたうえで、これを平家の怨霊のしわざと見る噂があったと記します。災害の原因を人の因縁に結びつけて理解しようとするのは、当時の人々の不安の表れでもあります。組織も社会も、安定したと思った時にこそ備えが問われるのだと教えてくれます。
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この章句が説くこと

大地震六勝寺九重の塔法皇天文博士平家の怨霊

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