導師導古典を学びたいすべての人に

玉勝間 / 十四の巻 裳瘡

續紀に天平七年、自夏至冬、天下患豌-豆-瘡、(俗曰裳瘡)夭死者多。これ皇國にて裳瘡のはじめか。されどここの記しざまは、はじめてとも聞えざるが如し。また延曆九年にも、是年秋冬、京畿男女、年三十己下者、悉發児豆瘡、(俗云裳瘡)臥疾者多、其甚者死、天下諸國、往往而在と見ゆ。垸ノ字は、豌を誤れるなるべし。此瘡の名、これより後の書には、皰瘡と云へり。皰疱同じ事なり。今の世にも、はうさうと云ふ。又いもと云ふ。されば昔もがさと云へるは、いもがさの省きか。

新字:続紀に天平七年、自夏至冬、天下患豌-豆-瘡、(俗曰裳瘡)夭死者多。これ皇国にて裳瘡のはじめか。されどここの記しざまは、はじめてとも聞えざるが如し。また延暦九年にも、是年秋冬、京畿男女、年三十己下者、悉発児豆瘡、(俗云裳瘡)臥疾者多、其甚者死、天下諸国、往往而在と見ゆ。垸ノ字は、豌を誤れるなるべし。此瘡の名、これより後の書には、皰瘡と云へり。皰疱同じ事なり。今の世にも、はうさうと云ふ。又いもと云ふ。されば昔もがさと云へるは、いもがさの省きか。

書き下し

続紀に天平七年、夏より冬に至るまで、天下豌豆瘡を患う、(俗に裳瘡と曰う)夭死する者多し。これ皇国にて裳瘡のはじめか。されどここの記しざまは、はじめてとも聞こえざるが如し。また延暦九年にも、この年秋冬、京畿の男女、年三十已下の者、悉く豌豆瘡を発し、(俗に裳瘡と云う)疾に臥す者多く、その甚だしき者は死す、天下諸国、往々にして在りと見ゆ。垸の字は、豌を誤れるなるべし。この瘡の名、これより後の書には、皰瘡と云えり。皰疱同じ事なり。今の世にも、ほうそうと云う。又いもと云う。されば昔もがさと云えるは、いもがさの省きか。

現代語訳

『続日本紀』に、「天平七年、夏から冬に至るまで、天下が豌豆瘡(俗に裳瘡という)を患い、若死にする者が多かった」とある。これが我が国における裳瘡の始めであろうか。けれども、ここの書きぶりは、初めてのこととも聞こえないようである。また延暦九年にも、「この年の秋から冬にかけて、京と畿内の男女で年三十以下の者が、ことごとく豌豆瘡(俗に裳瘡という)を発し、病に伏す者が多く、ひどい者は死んだ。天下の諸国にも、あちこちであった」と見える。「垸」の字は「豌」を誤ったものであろう。この瘡の名は、これより後の書物では「皰瘡」と言っている。「皰」と「疱」は同じことである。今の世でも「ほうそう」と言う。また「いも」とも言う。そうであれば、昔「もがさ」と言ったのは、「いもがさ」を略したものであろうか。

解説

天然痘の古い呼び名「もがさ(裳瘡)」について、史書の記録と語源を考えた段である。天平七年から九年にかけての天然痘の大流行は、藤原不比等の四人の子を次々に死なせるなど、奈良時代の政治を揺るがした大疫病として知られる。宣長は、『続日本紀』の書き方が初めての流行のようには読めないと注意し、延暦九年の流行記事も並べる。そのうえで、漢名は豌豆瘡から皰瘡・疱瘡へ移り、和名では今も「いも」と呼ぶことから、「もがさ」は「いもがさ」の略ではないかと推す。天然痘の痕を「あばた」「いも」と呼ぶ言い方は近代まで残った。宣長は松坂で小児科を得意とする医師でもあり、疱瘡は日々向き合った病であった。医師の関心と国語学者の関心が一つの段に重なっている。

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る