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玉勝間 / 十四の巻 短籍

書紀ノ齊明天皇ノ御卷に、或本云、有間皇子與云云取短籍、ト謀反之事とある。短籍と云〓物、是れに始メて見えたり。ヒネリブミと訓り。續紀十の卷にも見え、其後の書共にも、をりをり見えたり。續紀なるも、ひねりぶみと云てよろし。されど此物、ひねりぶみには限らず。何事にまれ、唯だいささかの事を書ヲ物なり。但し歌を書くは、遙に後のことなり。

新字:書紀ノ斉明天皇ノ御巻に、或本云、有間皇子与云云取短籍、ト謀反之事とある。短籍と云〓物、是れに始メて見えたり。ヒネリブミと訓り。続紀十の巻にも見え、其後の書共にも、をりをり見えたり。続紀なるも、ひねりぶみと云てよろし。されど此物、ひねりぶみには限らず。何事にまれ、唯だいささかの事を書ヲ物なり。但し歌を書くは、遥に後のことなり。

書き下し

書紀の斉明天皇の御巻に、或本に云う、有間皇子と云云短籍を取りて、謀反の事をトうとある。短籍と云う物、これに始めて見えたり。ヒネリブミと訓めり。続紀十の巻にも見え、その後の書どもにも、おりおり見えたり。続紀なるも、ひねりぶみと云いてよろし。されどこの物、ひねりぶみには限らず。何事にまれ、ただいささかの事を書く物なり。但し歌を書くは、遥かに後のことなり。

現代語訳

『日本書紀』の斉明天皇の巻に、「ある本に言う。有間皇子と(中略)が短籍を取って、謀反のことを占った」とある。短籍という物は、ここに初めて見える。これを「ひねりぶみ」と訓んでいる。『続日本紀』の巻十にも見え、その後の書物にもときどき見える。『続日本紀』のものも「ひねりぶみ」と言ってよい。けれどもこの物は、ひねりぶみに限らない。何事であれ、ただちょっとしたことを書く物である。ただし歌を書くのは、ずっと後のことである。

解説

「短籍(たんざく)」という語が文献に初めて現れる例を示した段である。斉明天皇の時代、有間皇子が謀反を企てた際、仲間と短籍を引いて事の成否を占ったと『日本書紀』の一本に見える。古い訓では「ひねりぶみ」、つまり紙片をひねって結び、くじのように引くものと読まれている。宣長はその訓を認めつつ、短籍は本来くじに限らず、ちょっとした事を書きつける細長い紙片一般を指したと説き、歌を書く短冊として用いるのははるか後のことだと区別する。今の私たちが「短冊」と聞けば七夕の願い事や和歌を思い浮かべるが、言葉の用途は時代とともに移る。一つの語について、最初の用例、訓み、意味の広がり、後世の用法を順に押さえていくのは、辞書を作るような宣長の考証の型である。

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