玉勝間 ／ 十四の巻 君を弑奉り父を弑せるたぐひのまがこと

書紀ノ履中天皇ノ御卷に、刺領巾と云ふ者、己君住吉仲皇子を刺シ殺し奉る。崇峻天皇ノ御卷に、蘇我ノ馬子、人をして天皇を殺ッ奉らしむ。天皇を弑奉れる者は、此〓蘇我ノ奴をおきては、他に無し。眉輪王の安康天皇を弑奉り給ひしは、王子なり。又御父の仇に坐シしかば、同じさまには申し難し。景行天皇ノ御卷に、日向ノ國の市乾鹿文と云ひし女、父を殺さしむ。雄略天皇ノ御卷に、樟媛其ノ夫弟君を殺す。但し此ノ二つは、朝廷の御ために、忠なるしわざなりしかば、ひたぶるには云ひ難し。同御卷に、庵城部ノ連枳苣喩、其子武彥を殺す。推古天皇御卷に、一僧斧を執て其ノ祖父を毆つ。おほかた斯かるまが事ども、書紀に見えたる、僅に唯だ是れらのみこそあれ。もろこしの戎國の、周と云ひし代よりこなた世世に、君を殺し、父を殺したりしたぐひの、書どもにしるせる、いと多きと、くらべ思ひて、國からの善さ惡しさ。又道の驗のまさり劣りをも、さとるべし。そもそもかの周公旦、道をつくりそなへて、君を殺せ、父を殺せとは、〓へざれども、おのづから斯くこそ有けれ。

新字：書紀ノ履中天皇ノ御巻に、刺領巾と云ふ者、己君住吉仲皇子を刺シ殺し奉る。崇峻天皇ノ御巻に、蘇我ノ馬子、人をして天皇を殺ッ奉らしむ。天皇を弑奉れる者は、此〓蘇我ノ奴をおきては、他に無し。眉輪王の安康天皇を弑奉り給ひしは、王子なり。又御父の仇に坐シしかば、同じさまには申し難し。景行天皇ノ御巻に、日向ノ国の市乾鹿文と云ひし女、父を殺さしむ。雄略天皇ノ御巻に、樟媛其ノ夫弟君を殺す。但し此ノ二つは、朝廷の御ために、忠なるしわざなりしかば、ひたぶるには云ひ難し。同御巻に、庵城部ノ連枳苣喩、其子武彦を殺す。推古天皇御巻に、一僧斧を執て其ノ祖父を殴つ。おほかた斯かるまが事ども、書紀に見えたる、僅に唯だ是れらのみこそあれ。もろこしの戎国の、周と云ひし代よりこなた世世に、君を殺し、父を殺したりしたぐひの、書どもにしるせる、いと多きと、くらべ思ひて、国からの善さ悪しさ。又道の験のまさり劣りをも、さとるべし。そもそもかの周公旦、道をつくりそなへて、君を殺せ、父を殺せとは、〓へざれども、おのづから斯くこそ有けれ。

書き下し

書紀の履中天皇の御巻に、刺領巾と云う者、己が君住吉仲皇子を刺し殺し奉る。崇峻天皇の御巻に、蘇我の馬子、人をして天皇を殺し奉らしむ。天皇を弑し奉れる者は、この蘇我の奴をおきては、他に無し。眉輪王の安康天皇を弑し奉り給いしは、王子なり。又御父の仇に坐ししかば、同じさまには申し難し。景行天皇の御巻に、日向の国の市乾鹿文と云いし女、父を殺さしむ。雄略天皇の御巻に、樟媛その夫弟君を殺す。但しこの二つは、朝廷の御ために、忠なるしわざなりしかば、ひたぶるには云い難し。同じ御巻に、庵城部の連枳苣喩、その子武彦を殺す。推古天皇の御巻に、一僧斧を執りてその祖父を殴つ。おおかたかかるまが事ども、書紀に見えたる、僅かにただこれらのみこそあれ。もろこしの戎国の、周と云いし代よりこなた世々に、君を殺し、父を殺したりしたぐいの、書どもにしるせる、いと多きと、くらべ思いて、国がらの善さ悪しさ、又道の験のまさり劣りをも、さとるべし。そもそもかの周公旦、道をつくりそなえて、君を殺せ、父を殺せとは、教えざれども、おのずからかくこそ有りけれ。