愚管抄 ／ 『愚管抄』崇峻殺害と馬子をめぐる道理
コノ崇峻天皇ノ馬子ノ大臣ニコロサレ給ヒテ。大臣ニスコシノトガモオコナハレズ。ヨキコトヲシタル躰ニテサテヤミタルコトハ。イカニト尤昔ノ人モサタシ。コレヲアヤメサタシオクベシ。今ノ人モ又コレヲコヽロウベシ。日本國ニハ當時國王ヲコロシマイラセタルコトハ。大方ナシ。又アルマジトヒシト定メタル國ナリ。ソレニコノ王ト安康天皇トバカリナリ。ソノ安康ハ七歳ナルマヽコノマユワノ王ニコロサレ給ヒニケルハ。ヤガテマユワノ王モ其時コロサレニケレバイカゞハセン。其眉輪モ七歳ノ人ナリ。マヽコニテヲヤノ敵ナレバ道理モアザヤカナリ。又安康ハ一定アニノ位ニツクベキ東宮ニテヲワシマスヲコロシテ。位ニツキテワヅカニ中一年ノホドニ。眉ワノ王ノテヽヲモ殺シテ。マユワノハヽヲトリナドシチラシテ。アラハニトシタヽカイニテ。サルフシギモアリケレバ。コレハヲボツカナカラズ。コノ崇峻ノコロサレ給ヤウハ。時ノ大臣ヲ殺サントヲボシケルヲキヽカサドリテ。ソノ大臣ノ國王ヲコロシマイラセタルニテアリ。ソレニスコシノトガモナクテツヽラトシテアルベシヤハ。中ニモ聖徳太子ヲハシマスヲリニテ。太子ハイカニサテハ御サタモナクテ。ヤガテ馬子トヒトツ心ニテヲハシマシケルゾト。世ニ心ヘヌコトニテアルナリ。サテソノ後カヽリケレバトテ。コレヲ例ト思フヲモムキモ。ツヤ〳〵トナシ。コノ事ヲフカク案ズルニ。タゞセンハ佛法ニテ皇法ヲバマモランズルゾ。佛法ナクテハ佛法ワタリヌルウヘニハ。王法ハエアルマジキゾト云コトハ理ヲアラハサンレウト。又モノヽ道リニハ一定輕重ノアルヲ。オモキニツキテカロキヲスツルゾト云コトハリト。コノ二ヲヒシトアラハサレタルニテ侍ルナリ。コレヲバタレカアラハスベキゾト云ニ。観音ノ化身聖徳太子ノアラハサセ給ヘケレバ。カクアリケルニトサダカニ心エラルルナリ。ソノユヘハイミジキ權者トハソノ人ウセ給テ後ニコソヲモヘ。聖徳太子イミジトハ申セドモ。ソノ時ハタヾ人ニコソヲモイマイラセテアルガ。ヲサナクテハサスガニヲサナブルマイヲモシテコソハヲハシマスニ。ワヅカニ十六歳ノ御時マサシク佛法ヲコロシクル守屋ヲウタルヽモ。ヲトナシキ大臣ノヨニ威勢アリテ。ワカミダリタル馬子大臣ノヒトツ心ニテサタセシコソ。太子ノ詮ノ御チカラニハナリニシカ。佛法ニ歸シタル大臣ノ手本ニテ。此ノ馬子ノ臣ハ侍リケリトアラハナリ。コノ大臣ヲスコシモ徳モチハシマサズ。タヾ欽明ノ御子ト云バカリニテ。位ニツカセ給イタル國王ノ。コノ臣ヲコロサントセサセ給フ時。馬子大臣佛法ヲ信ジタルカニテ。カヽル王ヲワガコロサレヌ先ニ。ウシナイタテマツルニテ侍レバタヾコノオモムキナリ。サラバ守屋カヤウニコノ王ノ佛法ヲ令滅給ユヘトテ。カクアレカシト云ベキハソレハエサアルマジキナリ。佛法ト王法ヲヒタハタノ敵ニナシテ。佛法カチヌトイハンコトハ。カヘリテ佛法ノタメキズナリ。守屋等ヲコロスコトハ佛法ノコロスニハアラズ。王法ノワロキ臣下ヲウシナイ給フナリ。王法ノタメノタカラヲホロボスユヘナリ。物ノ道リヲタツルヤウハ。コレガ誠ノ道リニテハ侍ルナリ。
新字：コノ崇峻天皇ノ馬子ノ大臣ニコロサレ給ヒテ。大臣ニスコシノトガモオコナハレズ。ヨキコトヲシタル体ニテサテヤミタルコトハ。イカニト尤昔ノ人モサタシ。コレヲアヤメサタシオクベシ。今ノ人モ又コレヲコヽロウベシ。日本国ニハ当時国王ヲコロシマイラセタルコトハ。大方ナシ。又アルマジトヒシト定メタル国ナリ。ソレニコノ王ト安康天皇トバカリナリ。ソノ安康ハ七歳ナルマヽコノマユワノ王ニコロサレ給ヒニケルハ。ヤガテマユワノ王モ其時コロサレニケレバイカゞハセン。其眉輪モ七歳ノ人ナリ。マヽコニテヲヤノ敵ナレバ道理モアザヤカナリ。又安康ハ一定アニノ位ニツクベキ東宮ニテヲワシマスヲコロシテ。位ニツキテワヅカニ中一年ノホドニ。眉ワノ王ノテヽヲモ殺シテ。マユワノハヽヲトリナドシチラシテ。アラハニトシタヽカイニテ。サルフシギモアリケレバ。コレハヲボツカナカラズ。コノ崇峻ノコロサレ給ヤウハ。時ノ大臣ヲ殺サントヲボシケルヲキヽカサドリテ。ソノ大臣ノ国王ヲコロシマイラセタルニテアリ。ソレニスコシノトガモナクテツヽラトシテアルベシヤハ。中ニモ聖徳太子ヲハシマスヲリニテ。太子ハイカニサテハ御サタモナクテ。ヤガテ馬子トヒトツ心ニテヲハシマシケルゾト。世ニ心ヘヌコトニテアルナリ。サテソノ後カヽリケレバトテ。コレヲ例ト思フヲモムキモ。ツヤ〳〵トナシ。コノ事ヲフカク案ズルニ。タゞセンハ仏法ニテ皇法ヲバマモランズルゾ。仏法ナクテハ仏法ワタリヌルウヘニハ。王法ハエアルマジキゾト云コトハ理ヲアラハサンレウト。又モノヽ道リニハ一定軽重ノアルヲ。オモキニツキテカロキヲスツルゾト云コトハリト。コノ二ヲヒシトアラハサレタルニテ侍ルナリ。コレヲバタレカアラハスベキゾト云ニ。観音ノ化身聖徳太子ノアラハサセ給ヘケレバ。カクアリケルニトサダカニ心エラルルナリ。ソノユヘハイミジキ権者トハソノ人ウセ給テ後ニコソヲモヘ。聖徳太子イミジトハ申セドモ。ソノ時ハタヾ人ニコソヲモイマイラセテアルガ。ヲサナクテハサスガニヲサナブルマイヲモシテコソハヲハシマスニ。ワヅカニ十六歳ノ御時マサシク仏法ヲコロシクル守屋ヲウタルヽモ。ヲトナシキ大臣ノヨニ威勢アリテ。ワカミダリタル馬子大臣ノヒトツ心ニテサタセシコソ。太子ノ詮ノ御チカラニハナリニシカ。仏法ニ帰シタル大臣ノ手本ニテ。此ノ馬子ノ臣ハ侍リケリトアラハナリ。コノ大臣ヲスコシモ徳モチハシマサズ。タヾ欽明ノ御子ト云バカリニテ。位ニツカセ給イタル国王ノ。コノ臣ヲコロサントセサセ給フ時。馬子大臣仏法ヲ信ジタルカニテ。カヽル王ヲワガコロサレヌ先ニ。ウシナイタテマツルニテ侍レバタヾコノオモムキナリ。サラバ守屋カヤウニコノ王ノ仏法ヲ令滅給ユヘトテ。カクアレカシト云ベキハソレハエサアルマジキナリ。仏法ト王法ヲヒタハタノ敵ニナシテ。仏法カチヌトイハンコトハ。カヘリテ仏法ノタメキズナリ。守屋等ヲコロスコトハ仏法ノコロスニハアラズ。王法ノワロキ臣下ヲウシナイ給フナリ。王法ノタメノタカラヲホロボスユヘナリ。物ノ道リヲタツルヤウハ。コレガ誠ノ道リニテハ侍ルナリ。
書き下し
コノ崇峻天皇ノ馬子ノ大臣ニコロサレ給ヒテ。大臣ニスコシノトガモオコナハレズ。ヨキコトヲシタル躰ニテサテヤミタルコトハ。イカニト尤昔ノ人モサタシ。コレヲアヤメサタシオクベシ。今ノ人モ又コレヲコヽロウベシ。日本國ニハ當時國王ヲコロシマイラセタルコトハ。大方ナシ。又アルマジトヒシト定メタル國ナリ。ソレニコノ王ト安康天皇トバカリナリ。ソノ安康ハ七歳ナルマヽコノマユワノ王ニコロサレ給ヒニケルハ。ヤガテマユワノ王モ其時コロサレニケレバイカゞハセン。其眉輪モ七歳ノ人ナリ。マヽコニテヲヤノ敵ナレバ道理モアザヤカナリ。又安康ハ一定アニノ位ニツクベキ東宮ニテヲワシマスヲコロシテ。位ニツキテワヅカニ中一年ノホドニ。眉ワノ王ノテヽヲモ殺シテ。マユワノハヽヲトリナドシチラシテ。アラハニトシタヽカイニテ。サルフシギモアリケレバ。コレハヲボツカナカラズ。コノ崇峻ノコロサレ給ヤウハ。時ノ大臣ヲ殺サントヲボシケルヲキヽカサドリテ。ソノ大臣ノ國王ヲコロシマイラセタルニテアリ。ソレニスコシノトガモナクテツヽラトシテアルベシヤハ。中ニモ聖徳太子ヲハシマスヲリニテ。太子ハイカニサテハ御サタモナクテ。ヤガテ馬子トヒトツ心ニテヲハシマシケルゾト。世ニ心ヘヌコトニテアルナリ。サテソノ後カヽリケレバトテ。コレヲ例ト思フヲモムキモ。ツヤ〳〵トナシ。コノ事ヲフカク案ズルニ。タゞセンハ佛法ニテ皇法ヲバマモランズルゾ。佛法ナクテハ佛法ワタリヌルウヘニハ。王法ハエアルマジキゾト云コトハ理ヲアラハサンレウト。又モノヽ道リニハ一定輕重ノアルヲ。オモキニツキテカロキヲスツルゾト云コトハリト。コノ二ヲヒシトアラハサレタルニテ侍ルナリ。コレヲバタレカアラハスベキゾト云ニ。観音ノ化身聖徳太子ノアラハサセ給ヘケレバ。カクアリケルニトサダカニ心エラルルナリ。ソノユヘハイミジキ權者トハソノ人ウセ給テ後ニコソヲモヘ。聖徳太子イミジトハ申セドモ。ソノ時ハタヾ人ニコソヲモイマイラセテアルガ。ヲサナクテハサスガニヲサナブルマイヲモシテコソハヲハシマスニ。ワヅカニ十六歳ノ御時マサシク佛法ヲコロシクル守屋ヲウタルヽモ。ヲトナシキ大臣ノヨニ威勢アリテ。ワカミダリタル馬子大臣ノヒトツ心ニテサタセシコソ。太子ノ詮ノ御チカラニハナリニシカ。佛法ニ歸シタル大臣ノ手本ニテ。此ノ馬子ノ臣ハ侍リケリトアラハナリ。コノ大臣ヲスコシモ徳モチハシマサズ。タヾ欽明ノ御子ト云バカリニテ。位ニツカセ給イタル國王ノ。コノ臣ヲコロサントセサセ給フ時。馬子大臣佛法ヲ信ジタルカニテ。カヽル王ヲワガコロサレヌ先ニ。ウシナイタテマツルニテ侍レバタヾコノオモムキナリ。サラバ守屋カヤウニコノ王ノ佛法ヲ令滅給ユヘトテ。カクアレカシト云ベキハソレハエサアルマジキナリ。佛法ト王法ヲヒタハタノ敵ニナシテ。佛法カチヌトイハンコトハ。カヘリテ佛法ノタメキズナリ。守屋等ヲコロスコトハ佛法ノコロスニハアラズ。王法ノワロキ臣下ヲウシナイ給フナリ。王法ノタメノタカラヲホロボスユヘナリ。物ノ道リヲタツルヤウハ。コレガ誠ノ道リニテハ侍ルナリ。
現代語訳
この崇峻天皇が馬子の大臣に殺されなさって、大臣に少しの咎も行われず、よいことをしたという形でそのままになったことは、どうしたことかと、最もなことに昔の人も論じた。これをはっきり論じ置くべきである。今の人もまたこれを心得るべきである。日本国では、当時、国王を殺し申し上げたことは、おおかたない。また、あってはならないとしっかり定めた国である。それなのに、この王と安康天皇ばかりである。その安康は、七歳であった継子の眉輪王に殺されなさったが、すぐに眉輪王もその時に殺されたので、どうしようもない。その眉輪も七歳の人である。継子として親の敵であるから、道理も鮮やかである。また安康は、必ず兄が位に就くべき東宮でいらっしゃった方を殺して、位に就いて、わずか中一年ほどに、眉輪王の父をも殺して、眉輪王の母を取るなど好き勝手にして、あからさまに争いとなり、そのような不思議もあったので、これは疑わしくない。この崇峻の殺されなさったありさまは、時の大臣を殺そうとお思いになったのを聞きつけて、その大臣が国王を殺し申し上げたことである。それに少しの咎もなく、のうのうとしていてよいものであろうか。中でも聖徳太子がおいでの折であって、太子はどうして、それでは御沙汰もなく、そのまま馬子と心を一つにしておられたのかと、世には納得できないことなのである。さて、その後このようであったからといって、これを先例と思う様子も、まったくない。このことを深く考えてみると、要するに、仏法で皇法をお守りしようとするのである。仏法が渡った上は、仏法なしに王法はあり得ないのだということの、道理を表すためと、また、物事の道理には必ず軽重があるから、重いほうについて軽いものを捨てるのだという道理と、この二つをはっきりお示しになったのでございます。これを誰が表すべきかというと、観音の化身である聖徳太子が表されたのだから、このようにあったのだとはっきり心得られるのである。そのわけは、すぐれた権者とは、その人が亡くなって後に思うもので、聖徳太子はすぐれた方と言うけれども、その時はただの人と思い申し上げていたのだが、幼い時にはさすがに幼げな振る舞いもしておいでのはずなのに、わずか十六歳の御時に、まさしく仏法を殺そうとしていた守屋を討たれたのも、世に威勢のある馬子大臣と心を一つにして取り計らったことこそ、太子の肝要のお力となったのである。仏法に帰依した大臣の手本として、この馬子の臣はいたのだと明らかである。この大臣に対して少しの徳もお持ちでなく、ただ欽明の御子というだけで位に就かれた国王が、この臣を殺そうとなさる時、馬子大臣は仏法を信じる者として、このような王を、自分が殺されない先に滅ぼし申し上げたのであるから、ただこの趣意である。それなら、守屋のように、この王が仏法を滅ぼされるからといって、そうあるがよいと言うべきかといえば、そうは言えないのである。仏法と王法をひたすら敵同士にして、仏法が勝ったと言うようなことは、かえって仏法の傷となる。守屋らを殺すことは、仏法が殺すのではない。王法の悪い臣下を失いなさるのである。王法のための宝を滅ぼすがゆえである。物の道理を立てるありさまは、これが誠の道理でございます。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
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愚管抄・『愚管抄』武烈から継体、仏法伝来の十二代サテ仁賢ノ太子ニ武烈天皇ト申云バカリナキ惡王ノナニテ。位ニツキ十八マデヲハシマシケレバ。群臣ナゲクヨリ外ノヿナカリケルホドニ。皇子モマウケタマハデウセ玉ヒニケレバ。國王ノタテナクテ世ノナゲキニテ。臣下アツマリテ。越前國ニ應神天皇ノ五世ノ皇子ヲハシマシケルヲ。モトメ出シマイラセテ位ニツケマイラセタル。繼躰天皇ト申テ。コノサキ〳〵ヨリハ久シク廿五年タモチ給テ。トシゴロ爲中ニテ民ノヤウヲモヨク〳〵シロシメシテ。コノ御時コトニ國モヨクヲサマリテ。皇子三人皆次第ニ位ニツカセ給ヒニケリ。安閑。宣化。欽明ナリ。兄ニ人ハ程モナシ。欽明天皇ノ御時ハジメテ佛法此國ニワタリテ。聖徳太子スヱニ御ムマゴニテムマレ給ヒシヨリ。コノ國ニハ佛法ニマモラレテ。今マデタモテリトゾミエ侍ル。仁徳天皇八十七年タモタセ給テ後。履中ヨリ宣化マデ十二代。ムゲニクライノ御治天下ホドナシ。允恭ゾ四十二年久クヲハシマス。コノ十二代ノ間ニハ。安康武烈ナノメナラズアシキ御代ナリ。顯宗仁賢ハ仁徳ト宇治トノ例ヲオボシメシテ。メデタクレド又ホドナシ。コレヲハカリミルニ。一期一段ノヲトロフルツヤメニコソ。人代ノハジメ成務マデハ。サハ〳〵ト皇子〳〵ツガセ給ヒテ正法トミヘタリ。仲哀ハハジメテ國王ノムマゴニテ位ニツカセ給フ。神功皇后又開化ノ五世ノ女帝ハジマリテ。應神天皇イデヲハシマシテ。今ハ吾國ハ。神代ノ紙分モアルマジ。ヒトヘニ人心タヾシニテヲトロヱンズラントオボシメシテ。佛法ノワタランマデトマモラセ給ケメドモ。代々ノ聖運ホドナクテ。允恭雄略ナド王孫モツヾカズ。又子孫ヲモトメナドシテ。ソノヽチ佛法ワタリテ。國王バカリハ治天下相應シガタクテ。聖徳太子東宮ニハ立ナガラ。推古天皇女帝ニテ卅六年ヲサメヲハシマシテ。崇峻天皇コロサレ給フ事ナドイデキナガラ世ヲオサメテ。佛法ヲウケヨロコバザリシ守屋ノ臣ヲ。聖徳太子ニテ蘇我大臣ト同心メ。タヽカイウシナイテ。佛法ヲオコシハジメテ。ヤガテ今ニイタルマデサカリナリ。
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愚管抄・『愚管抄』安康の暗殺と顕宗・仁賢の譲り合いツギ〳〵ニ履中反正允恭ト。三人兄ヨリオトヽザマヘ御位ニテ。安康ハ允恭ノ第二ノ皇子ニテヲハシマシケルガ。第一太子ヲコロシマツリテ位ニツカセ給ニケリ。ユヽシノ仁徳ノ御ムマゴナガラニサセ給ハズザヤト。アサマシクオボユルモシルク。三年ノ程ニマヽ子ノ眉輪ノ王トテ。七歳ニナラセ給ヒケルトゾ申ツタヘタル。コノマユワノ王ニコロサレ給ヒニケリ。又スナハチ圓ノ大臣家ニテ。マユワモツブラモコロサレニケリ。ワヅカニ三年ノホドノ亂逆。コレモ世ノスヱヲ又コトノハジメニヲシヘタルニヤ。マユワノ王ノテヽ大草香皇子ハ安康ノ御オトヽナリ。此オトヽヲコロシテソノ妻ヲトリテ后ニシテ。ロツノ上ニタノシミテ物ガタリシテ。コノマヽコノマユワ王ヲトナシクリテ。オモフ心ヤアランズラントオホセラレケルヲ。ロツノシタニテキヽテ。ハヽノヒザヲマクラニシテ。酒ニヱイテフシ給ヒケルヲ。ハシリノボリテ御カタハラニアリケル太刀ヲトリテ。クビヲウチキリタテマツリテ。ツブラノ大臣ノ家ニゲテヲハシタリケリト申ツタヘタリ。返〳〵コノコトハオモヒシルベキコトドモカナ。ソノ次ニ雄略天皇ハ安康ノオトヽニテ位ニツキテ世ヲヽサメ給ヘリ。ツギニ清寧天皇ハ。雄略ノ御子ニテツガセ給タリケルガ。皇子ヲマウケ給ハデ。履中天皇ノ御マゴ二人ヲムカヘトリテ子ニナシテ。兄ノ仁賢ヲ東宮ニタテヽ。ヲトヽノ顯宗ハ皇子ニテヲハシマシケリ。コノ二人ハ安康ノ世ノミダレニオソレテ。播磨丹波ナドニ逃カクレテヲハシケルヲ。タヅネイダシテタテマツリタリケルガ。清寧ウセ給テ兄ノ東宮コソハツガセ給フベキヲ。カタク辭シテオトヽノ顯宗ニユヅリ給ヒケルアヒダニ。タガヒニタハマズヲハシマシケレバ。イモウトノ女帝ヲ二月ニ位ニツケタテマツリテアリケルガ。ソノ年ノ十二月ニウセサセ給ヒニケレバニヤ。ツヲノ皇代記ニモミエズ。人モイトシラヌサマナリ。飯豊天皇トゾ申ケル。コレハ甲子ノトシトゾシルセル。サテ次ノトシノ乙丑ノ年ノ正月一日。顯宗天皇位ニツカセ給ヌ。アニノ東宮ナルヲヽキテ。弟ノタヾノ皇子ニタテヽヲハシマスヲ。サノミタガイニユヅリテモイカゞハ。群臣タチモコトニスヽメ申ケレバ。兄ノ御命臣下ノハカライニ随テ。ツイニツカセ給ニケリ。サレドワヅカニ三年ニテ崩御アリケレバ。次ニ皇太子ノ仁賢天皇位ニテ。十一年ニテカクレサセ給ニケリ。コレヲ思ニ。カナラズ位ノ御運ヲノ〳〵ヲハシマシクルニ。弟ハ御命ミヂカク。兄ハ御命ノナガケレバ。其運命ニヒカレテカクハアリケルニコソ。人ノ命ト果報トハカナラズシモツクリアハセズヿニ。末代ザマニコソ。次〳〵ノ職位マデコノコトハリヲホクミヘ侍レ。