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玉勝間 / 十三の巻 神社を殊に宮と申す号の事

同紀に、貞觀九年八月二日、勅伊勢國伊佐奈岐伊佐奈彌神、改社稱宮、預月次祭、井置內人一員とある。これらによれば、凡て宮と申すと、社と申すとは、尊キ卑き差等ある事なるに、又なべて然るにもあらざるにや。殊なる大社にも、猶社と申シて、宮とは申さぬも多きは、いかなる事にか有らむ。

新字:同紀に、貞観九年八月二日、勅伊勢国伊佐奈岐伊佐奈弥神、改社称宮、預月次祭、井置内人一員とある。これらによれば、凡て宮と申すと、社と申すとは、尊キ卑き差等ある事なるに、又なべて然るにもあらざるにや。殊なる大社にも、猶社と申シて、宮とは申さぬも多きは、いかなる事にか有らむ。

書き下し

同紀に、貞観九年八月二日、伊勢国の伊佐奈岐伊佐奈弥神に勅して、社を改めて宮と称し、月次祭に預からしめ、并びに内人一員を置くとある。これらによれば、凡て宮と申すと、社と申すとは、尊き卑しき差等ある事なるに、又なべて然るにもあらざるにや。殊なる大社にも、なお社と申して、宮とは申さぬも多きは、いかなる事にか有らむ。

現代語訳

同じ『三代実録』に、「貞観九年八月二日、伊勢国の伊佐奈岐・伊佐奈弥の神に勅して、社を改めて宮と称し、月次祭に加え、あわせて内人一人を置いた」とある。これらによれば、およそ「宮」と申し上げるのと「社」と申し上げるのとは、尊卑の差がある事なのだが、また一概にそうでもないのであろうか。特別な大社でも、なお「社」と申して「宮」とは申さないものも多いのは、どういうことであろうか。

解説

神社を「宮」と呼ぶか「社」と呼ぶかの違いについて考えた段である。『三代実録』には、伊勢の伊佐奈岐・伊佐奈弥の神の社を「宮」と改めたという記事があり、宮のほうが社より格が高いことがうかがえる。この社は伊勢神宮の内宮の別宮である今の伊雑宮や月読宮に関わる社と考えられる。しかし宣長は、出雲大社のような格別に尊い大社でも「社」と呼ばれ、「宮」とされないものが多いことに気づき、単純に尊卑の差とは言い切れないと疑問を残している。一つの記事から規則を立てたうえで、それに合わない例を思い浮かべて規則を検証する。早まって一般化しない慎重さは、宣長の考証全体に通じる特徴である。

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