玉勝間 ／ 七の巻 神社の祭る神を知らまほしくする事

さればもとより某神と云ふ、古き傳への無きを、しひて後に考へて、あらぬ神に定めむは、中中のひがことなり。もしその社ノ號によりて定めむとせば、たとへば伊勢の大神宮は、五十鈴ノ宮と申せば、祭る神は五十鈴姫ノ命にて、鈴の神、外宮は、わたらひの宮と申せば、綿津見命にて、海神なりとせむか。近き世に、物知り人の考へて定むるは、大かたこれに似たるものにて、いとうきたる事のみなれば、すべて信がたし。知られぬをしひて求めて、あらぬ神となさむよりは、ただその社ノ號を、神の御名としてあらむこそ、古、の意なるべきを、社ノ號のみにては、とらへ所無きがごと思ふは、近き世の俗心にこそ有れ。今の世とても、世に廣く云ひならへる社號は、そをやがて神の御名と心得居て、八幡宮春日明神稻荷明神など云へば、必ずしもその神は、いかなる神ぞとまでは、たづねず、ただ八幡春日いなりにてあるにあらずや。もろもろの社も、皆同じことにて、社ノ號すなはち其神の御名なるものをや。

新字：さればもとより某神と云ふ、古き伝への無きを、しひて後に考へて、あらぬ神に定めむは、中中のひがことなり。もしその社ノ号によりて定めむとせば、たとへば伊勢の大神宮は、五十鈴ノ宮と申せば、祭る神は五十鈴姫ノ命にて、鈴の神、外宮は、わたらひの宮と申せば、綿津見命にて、海神なりとせむか。近き世に、物知り人の考へて定むるは、大かたこれに似たるものにて、いとうきたる事のみなれば、すべて信がたし。知られぬをしひて求めて、あらぬ神となさむよりは、ただその社ノ号を、神の御名としてあらむこそ、古、の意なるべきを、社ノ号のみにては、とらへ所無きがごと思ふは、近き世の俗心にこそ有れ。今の世とても、世に広く云ひならへる社号は、そをやがて神の御名と心得居て、八幡宮春日明神稲荷明神など云へば、必ずしもその神は、いかなる神ぞとまでは、たづねず、ただ八幡春日いなりにてあるにあらずや。もろもろの社も、皆同じことにて、社ノ号すなはち其神の御名なるものをや。

書き下し

さればもとより某神と云う、古き伝えの無きを、しいて後に考えて、あらぬ神に定めむは、なかなかのひがことなり。もしその社の号によりて定めむとせば、たとえば伊勢の大神宮は、五十鈴の宮と申せば、祭る神は五十鈴姫の命にて、鈴の神、外宮は、わたらいの宮と申せば、綿津見命にて、海神なりとせむか。近き世に、物知り人の考えて定むるは、大かたこれに似たるものにて、いとうきたる事のみなれば、すべて信じがたし。知られぬをしいて求めて、あらぬ神となさむよりは、ただその社の号を、神の御名としてあらむこそ、古の意なるべきを、社の号のみにては、とらえ所無きがごと思うは、近き世の俗心にこそ有れ。今の世とても、世に広く云いならえる社号は、そをやがて神の御名と心得居て、八幡宮・春日明神・稲荷明神など云えば、必ずしもその神は、いかなる神ぞとまでは、たずねず、ただ八幡・春日・いなりにてあるにあらずや。もろもろの社も、皆同じことにて、社の号すなわちその神の御名なるものをや。